书法欣赏的本质是什么？
书法欣赏的本质是什么？愚以为，首先应确认书法是艺术，准确讲是书艺，是高尚的传统国粹文化艺术精髓 。有人故弄玄虚，使书法审美步入狭隘的误区，将书法视为纯抽象艺术，是书法业内“高大上”人士的阳春白雪，无需下里巴人让平民草根看懂，过分强调“书法不入俗人眼"，是专业圈内的“小众文化艺术” 。恕我直言，该种人纯属自命清高、自我贴金、孤芳自赏、傲(蔑)视大众！将自己标榜至不知天高地厚的极端境地，其实它真狗PⅠ不是！当你好奇地打开这种人的主页，步入他的空间仔细浏览一翻，你便会发现他只会口若悬河、不可一世、高谈阔论大谈书法理论与鉴赏，自己一幅书法力作都没有，甚至连自己能敢推到台面上的毛笔字都看不见 。
然而，这种人却硬充鉴赏专业者或专家，纯属夸夸其谈的书法理论“搬运工"而已 。而且总在自我涂脂抹粉、美其名曰“善鉴者不书，善书者不鉴”！试问，这是何其苍白无力的理论与实践的人为硬性脱节掉轨的辩词，多么可笑的自圆其说！书法理论如若精通，再紧密结合自己的书法临帖创作实践，该是一种怎样的有效的体验、感悟和境界？此时已不言自明了吧！话归主题，欣赏书法的本质必须是形神兼备、形神俱佳！绝非少数所谓“名师大家”昧着良心信口雌黄而常讲的:“字写得颜值高不是书法”的奇谈怪论和误导 。
艺术的核心与本质是追求高尚的境界之美，这种美必须依附于美的传统汉字书写形体姿态，没有美的字形不可能融入美的艺术神韵 。千古流芳的二王、颜柳欧赵、张旭、怀素、文征明、毛体真迹和启体，均是以个性风骨的唯美和书艺强大生命力倍受敬畏与推崇的，乃至千古绝唱、万古流芳！总之，欣赏书法艺术的本质就是形态美、线条美、字舞美、节奏美、力度美、个性美、风骨美、艺术美、鲜活美、气质美、气韵美、逸韵美、灵韵美、神韵美、灵魂美、高雅美、高尚美、丰彩美、气场美、内涵美、深度美、高度美、意境美、境界美！等等！绝不能以丑书标新立异亵渎书艺真谛，急功近利、硬吹硬捧硬炒成美！配发一幅在下早前临毛体作品，恳求赐教斧正！ 。
书法应该从哪些角度切入赏析？
书法不是一般的写字，书法欣赏不能，斤斤计较于字形是否规范与端正，苏轼说“论画以形似，见与儿童邻”，那是很幼稚的 。书法欣赏一定要超越点画和结体的表现，去感悟精神性的内容，如唐代张怀瓘所说的“善识书者，唯观神采，不见字形” 。“神采”只能意会，靠感觉去把握 。感觉能力每个人都有，而且大致相同，看到精巧、轻盈、飘逸、宁静的东西自然会感到优美，看到粗犷、豪放、雄浑、拙朴的东西自然会感到壮美 。
【欣赏书法作品主要从哪些方面观察和感悟,关于书法艺术美的思考】但人是理性的动物，不满足感性认识，总要寻根究底问个为什么？结果就会分析，从整体感觉出发，分析各种局部表现，然后通过综合，再回到整体感觉，得到更加丰富和深刻的认识 。感觉的分析依靠表现形式，也就是各种各样的对比关系 。从对比关系入手来欣赏书法，有三个标准 。第一，对比关系的数量决定作品的内涵 。一件作品中对比关系越多内涵越丰富，对比关系越少内涵越贫乏 。
我们来看，在王羲之和赵孟頫的作品中，大小、正侧、粗细、方圆、轻重、快慢等等，对比关系很多，内涵丰富，耐人寻味，就有艺术魅力 。王羲之的对比关系比赵孟頫的更多，因此内涵更丰富，艺术性更高 。而在乾隆皇帝的作品中，虽然字形端正，但是大小一律，粗细一律，轻重快慢一律，没有对比关系就没有内涵就不是艺术，至少很难说是上品的艺术 。
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