汉末三国战争不断，使得人口下降，经济受损，三国皆重视经济发展 。所以，这个三国始年，从《三国志》开始，往往被各种三国主题历史著作与电子游戏所采用 。主张一基本上算是广义的三国时期始年，主张三算是狭义的三国时期始年 。三国时期人才辈出，后世常常追思当时风云人物 。
【神谋三国什么时候开服,美日韩三国副外长会议后】三国时期是从什么时候开始的？
战国与三国的始年一向有多种主张，这是周朝与汉朝各自代表的旧秩序缓慢崩解之后，新秩序没有很快取而代之所致 。所以，才会出现战国始年与三国始年的多种说法 。理解了这个缘由之后，再去看关于三国始年的多种说法，理解就会更透彻一些 。主张一：黄巾之乱汉末桓灵二帝以降，汉朝政治生态彻底崩坏，激起黄巾之乱这一席卷关东的大起义 。
黄巾之乱后，关东平乱军阀与汉末羌乱产生的关西平羌军阀一道，揭开了汉末群雄割据的序幕 。曹、孙、刘三家都可以说是这些个汉末平乱割据军阀出身 。所以，以黄巾之乱起算的三国始年，实际上是以三股势力各自起家的发端起算，是一种寻本溯源的算法，通过这种算法，我们可以了解到三国势力的起源，及其与汉末局势的联系 。所以，这个三国始年，从《三国志》开始，往往被各种三国主题历史著作与电子游戏所采用 。
主张二：赤壁之战三国中的刘备汉政权，在赤壁之战以前一直没有持续地作为割据一方的独立军阀存在，而是大部分时间依附于别的诸侯 。赤壁之战后的刘备军团方才“暴发”成割据西南的一方实力派诸侯，并奠定了日后三国的基本格局 。所以，以赤壁之战作为三国始年的说法，是为了把割据最晚的刘备兜进去，并且把之前的汉末群雄时期（184-208）与日后的三足鼎立区分开 。
这种主张比较晚起，应当算是现代史学研究方法介入之后的产物 。主张三：曹刘孙先后建国曹操、刘备、孙权先后216-222年间称王，曹丕、刘备、孙权先后在公元221-229年之间称帝，孙权虽称帝晚，但称吴王的时间大致与曹刘称帝相近，所以基本上在公元219-222年之间，也即汉中之战、襄阳之战与夷陵之战之间，魏王国升格为魏王朝，汉中王国升格为汉王朝，孙权幕府升格为吴王国，大致在曹丕代汉之后，名实相副的“三国”纷纷建立起来，那么，既然东汉终结了，就必须有一个称号取而代之，三国便很适合描述西晋灭蜀之前的形势，所以，狭义上的三国便从曹丕代汉起算 。
主张一基本上算是广义的三国时期始年，主张三算是狭义的三国时期始年 。主张二的存在感要比主张一、三弱一些，可以看做是汉末时期或广义三国时期的一个内部小分期 。三种主张均有其合理性，所以我们读史时，大可不必纠结于孰是孰非，而是要明白三个主张背后的逻辑，从而帮助我们理解这段乱世 。觉得本答有帮助，一定要点赞支持哦，您的赞同是原创文字的必备动力哦 。
关公是从什么时候被奉为财神的？
“武圣”是官方朝廷对关羽封号、历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名 。民间关羽逐步被神化，尊为“关公” 。还有因为史传关羽读过私塾，做过生意，并善于做生意，为人又特别忠信讲义气，契合商家诚信原则，相信关公是生意纠纷的内在裁判，所以经营过程中就经常拜关公，把关羽奉为“财神” 。
而且随着时间、地域的不同，演化出文武类别来 。一、关羽读私塾和经商经历1、关羽幼时读过私塾，识文断字，特别喜欢读《春秋》，崇拜春秋大义，并作为自己的人身修养标准 。这符合儒家的标准，所以他的夜读精神被推崇和倡导 。2、关羽和刘备张飞都有为了生计做小生意的经历，刘备卖草鞋，关羽买绿豆，张飞卖肉，关羽因为人主持公道和张飞打起来，刘备拉架，三人志同道合桃园三结义 。
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