可是，既然正定立碑在先而临城立碑在后，则可以说明两碑所处一个年代 。而身为上级的临城立碑人与重庆知府又是为何不就正定的碑做出解释呢？石碑作为清代时期的物件，此时已经距赵云离世上千年了，它也可能仅仅是后人作为纪念古人的标记，临城仅以这个判定历史人物故里既不客观，也不严谨 。?临城出土的石碑（拓本）在“赵云故里”的争议上，正定的有关负责人武威振去临城传言的赵云出生地澄底村询问过，当时的询问结果是当地人对赵云的传说一无所知的，直到《关于赵云故里》一书出了之后，有关赵云的传说在澄底村才普遍开，说赵云是下凡的星宿等各种被添加神话色彩的传说 。
据说，该故事的主人公本是刘秀，后来改成了赵云 。传说在一定程度上是可以作为历史考证的参考，并且传说也是历史民间传承的一种，但是经过了历代的口口相传，传说也被赋予了一些个人主见以及神话色彩 。可传说与神话应该是有区别的，添加神话色彩的传说确实未免太过牵强了 。因此，正定一度向省申遗部门提供相关资料，可是回复却不尽人意 。
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