那这是为什么呢？我们先来看一看“朕”称呼的说法 。“朕”就只能皇上一人用了，其他任何人不准再用，否则，有可能引来杀身之祸 。
为什么皇帝自称朕？
朕，读zhèn，从舟从灷（zhuàn） 。本义为舟缝，引申为迹象、征兆 。“凡言朕兆者，谓其几甚微，如舟之缝，如龟壳之裂纹也” 。在先秦时代，“朕”是第一人称代词，相当于现在的“我” 。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕” 。最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也 。”秦王嬴政统一六国后，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，将皇与帝合称，并自称“始皇帝” 。
丞相李斯又建议“朕”为皇帝专有的第一人称代词 。取“天下皆朕、皇权独尊”之义 。司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇帝统一天下后，规定：“天子自称曰朕 。”此后除了皇帝外其他人等就不能自称“朕”了 。谁敢称朕，那可就是掉脑袋的干系了 。《史记·李斯列传》：初，赵高为郎中令，所杀及报私怨众多，恐大臣入朝奏事毁恶之，乃说二世曰：“天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面，故号曰‘朕’ 。
也就是赵高为了揽权，忽悠秦二世，搞神龙见首不见尾 。严格意义来讲，东亚汉文化圈只有一个皇帝——中国天子（僭越或者处于分裂期不算），所以说称“朕”是皇帝的特权之一 。但除了中国外，日本多数时间不是附属国，自称天皇，所以也自称“朕” 。古代越南国王对内称“大越皇帝”，对中国大陆王朝称“安南国王”，对内时则自称“朕” 。
古代皇帝为什么要自称“朕”或者“孤”？
我们大家都知道，我国古代的皇帝都喜欢另类称呼，连称自己也与重不同 。什么朕啊、孤啊等等 。那这是为什么呢？我们先来看一看“朕”称呼的说法 。皇帝自称自己为朕的，恐怕要从我国秦始皇开始了 。在秦始皇之前的国王、国君都自称为寡人 。但是当秦始皇统一六国后，为了突出皇帝的高贵与威严，秦丞相李斯向秦始皇建议说，你是始皇帝，整个天下都是你一人的 。
再称寡人不大合适，称朕最好，这样才能体现“天下皆朕、皇权独尊” 。秦始皇一听很高兴，朕，不错，好听，就它了，寡人以后就称朕了 。那么有人要问了，李斯为何建议用“朕”这个词呢？“朕”这个字在秦以前只是个很普通的词，大家谁都可以使用，不存在什么特殊含义 。据《尚书·商书》记载，政治家、思想家伊尹，就曾三次自已称为“朕” 。
李斯想，这个字好听好记好叫，就这样，从秦始皇开始，历代皇帝都自称为“朕” 。“朕”就只能皇上一人用了，其他任何人不准再用，否则，有可能引来杀身之祸 。那么哪些帝王用“孤”来称自己呢？据说早在我国春秋战国时期 。当时诸侯中，国力较强的大诸侯的国王最喜欢用寡人自称，而较小的诸侯国的国君才自称为“孤” 。总之，历代帝王作为最高统治者，他们除了拥有至高无上的权利和地位，连自称的字也要显得与众不同，有威严，要独享 。
中国古代皇后为何自称哀家、皇帝为何称朕？
先说哀家，皇后绝对不能自称哀家！什么叫哀家，就是悲哀之人，老公死了才悲哀，皇后的老公活的好好的，你悲哀什么啊！要是皇后自称哀家，那真该诛九族了 。那太后是不是自称哀家呢？应该也不是 。其实，哀家这个词，不见于任何官方资料、史籍文献，或为民间杜撰 。《礼记》记载父祖去世，子孙会自称“哀子”、“哀孙” 。可能是一些小说家自由发挥，将丈夫去世的贵族女子，如太后，守寡的公主等，自称“哀家”，表明对丈夫的思念悲痛之情 。
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