锦衣夜行血脉带什么好,普天同庆《锦衣夜行》不一样的劳动节( 二 )


我记得十年以前,好多追求时尚的人,或是意识超前的人,就已经放弃披金戴银了,开始佩戴玉石之类的了,比方和田玉啊什么的,以此来作为一种时尚,显示一种地位,自此黄金在人们的眼里已变土气的代名词了,除非你家有大量的黄金,那为什么还有很多人戴呢,尤其北方一带,我觉得当今竞争非常激烈,钱也不是那么好赚了,而且在一切向钱看的世界里,有钱就是大爷,没钱连父母都看不起,所以有少数北方的爷们,仍然选择披金戴银,大金链子挂在脖子上,意思好像在说,哥虽然土,但哥有钱,没有你想象的那么可怜,也就是说,宁可让人觉得我土气,也不能让人觉得我没钱 。
项羽说富贵不回家炫耀就是锦衣夜行,被评价为沐猴而冠,为什么?
某说者在项羽欲返江东时,建言:“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸 。”项羽答:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”某说者见无法说服项羽,长叹而出,与别人发牢骚:“人言楚人沐猴而冠耳,果然 。”“项王闻之,烹说者 。”项羽烹说者,一向被后人诟病为听不得不同意见,刚愎残暴 。但说者之死,亦属自取 。项羽入关后,“引兵西屠咸阳,杀秦降将王子婴,烧秦宫室,火三月不灭 。
收其货宝妇女而东 。”此时,说者劝阻他留在咸阳称霸 。项羽并非一口回绝,而是有心理活动:“见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归 。”可见,促其东归的主因是咸阳已被烧成废墟 。所以,不应被讥讽为“沐猴而冠”,说者口无遮拦,死得无益 。楚地古为蛮荒之地,素被中原人称为“荆蛮” 。说者当属中原人,讽其沐猴而冠,无异于骂项王荆蛮,极大伤害了项羽自尊心,故被杀 。
【锦衣夜行血脉带什么好,普天同庆《锦衣夜行》不一样的劳动节】另,项羽生猛无比,但明显缺乏战略目光 。他掠夺大量财宝妇女回乡,属于典型的小富即安心理 。他仅安于“自立为西楚霸王,王九郡,都彭城”,并无继秦称帝之心 。甚至当范增添油加醋警告他刘邦有“天子气”时,他依然不以为然 。且其“妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之”,故最终四面楚歌,落个自刎乌江下场,足证项羽缺乏战略目光 。

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