一个西游记的《游》字活灵活现表演，可以尽展想象，嬉笑怒骂，打情骂俏，雅俗共赏，人间天堂鲜明对比，气质，言行方式，历历在目，想象力可任意发挥，也并非毫无根据，有的甚至还能找出详实出处 。当然我们读西游记也不能忘了古典文学的贡献和基础 。没有古典文学的基础和贡献，也不会有后来的西游记那么突出 。不知道西游释厄传什么时候改成了西游记 。
去掉释厄二字，已经去删掉了西游宣传价值80%，已经使人不知道取经是为了什么，终归是为了《释厄》传写，人如果说不能释放或解决自己当前厄运我困苦，人类的智慧，还有什么价值？释厄是西游记的价值总和，还好西游记还保存西游释厄传的载体没变 。也符合中国的一个说法叫名副其实 。从宣传角度来说，却没有做到实至名归 。从现在社会现象来说，看过西游记的人 。
几乎人人都看过 。要说西游记有几个名字？未必人人都知道 。西游记的名字由于电视剧 。而推广的更深入人心 。这有可能使作者感到欣慰 。和没有想到的事情 。电视剧的缺陷 。并没有按照西游释厄传内容完全编排，只可惜已经违背了作者的初衷 。从西游释厄传诞生，到今天已经有了很多专业学者 。他们的认识和分歧也很多，参差不齐深度不一各有特点 。
甚至还存在西游记作者之争，有人说是吴承恩写的 。有人说说丘处机写的 。有人说是李春芳写的 。这些作者之争 。犹如老子故里之争 。有什么意义？有能力自己有所创作财富，超越前人，这才是力所能及所应有的能力 。争来争去把古人置于何地？有没有违背古人的思想？古人儒家思想仁爱，法家思想有举贤，佛家思想地水火风四大皆空不执着不妄想不迷茫，道家思想上善若水，水利万物而不争 。
宣传古圣贤的精髓礼仪优秀文化，用古人优良文化践踏古人的本意 。是能对得起现代人传承呢？还是能让古人感到欣慰呀？这样做不光不能履行，为世人释放厄运排解困难 。反而又增加了很多困惑 。与人与己又怎忍心 。如果想继成古人的精髓 。请学一学，人家比尔盖茨向谁争了 。牛顿发现万有引力向谁争啊？霍金名气那么高，向谁争了？中国古圣先贤之所以伟大，是向谁争过来的？争来争去的名声又能保持多久？是非自由后人评 。
大是大非面前是争来争去的理由吗？奉劝有良知的人，别再为西游释厄传再增加厄运了 。由此可见，不能叫大唐西游记的原因，就可以知道了 。大唐西游记是玄奘取经的原形历史 。完全不能展开大量的想象力去创作 。西游释厄传是综合了，大唐西游记事实与想象力结合的产物 。本质上是有区别的 。玄奘与唐僧是有本质的区别 。玄奘可不是唯唯诺诺非常软弱的人物 。
《西游记》又名《西游释厄传》,是中国古典四大名著之一,自问世以来,深受广大读者的喜爱 。《西游记》的原作者曾存在争议,道教学者认为此书为元初龙门派祖师丘处机所作 。以道家的观点解读《西游记》,认为《西游记》是一部"证道书",是借故事情节来阐扬"金丹大道" 。
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