开天辟地的动物是什么意思是什么,民间传说老鼠是开天辟地的子神

不同之处在于对这两个字的理解,到底是指天地未分,是指人心未化?默认的理解自然是前者,这即是众所周知的“盘古开天”神话 。其实有一个可能,盘古会不会是全部1750劫的开天地之神呢?我们认为也是可能的 。1,世界已历经1749次纪元,在这些伟大的纪元中,累积出现了1749个如盘古一般的开天辟地之神;2,有1749次沧海桑田、世界变幻、王朝更迭、英雄史诗……3,上一任玉帝是世界之主,君临三界;4,或许每一劫都有一任玉帝,而每一任都需修持1750劫,这是定数不容更改;5,本届玉帝被重点培养,才撑持过1750劫……上述答案的前提是,假设盘古仅是这一劫的开辟之神 。
一般都认为盘古开天地是神话的开始,在盘古开天辟地之前是什么呢?

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一、鸿蒙盘古之前,世界的状态两个字就足以形容:鸿蒙(也叫混沌) 。不同之处在于对这两个字的理解,到底是指天地未分,还是指人心未化?默认的理解自然是前者,这即是众所周知的“盘古开天”神话 。说是天地最初像鸡蛋一样连在一起,盘古长成,觉得憋闷,伸手踢腿弄破了蛋壳,这才使天地分开 。接着轻清的上升为天,重浊的下凝为地 。
盘古撑天柱地,身子随着天地生长,直到天地坚固,终而累死,最后身子化为天地万物 。但在最早的记载中,盘古根本没开过天!让我们看看盘古神话的最早两则记载,来自三国吴国的徐整 。其一为《三五历记》:天地浑沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁 。天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地 。其二为《五运历年记》:元气濛鸿,萌芽滋始,遂分天地,耸立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人也 。
首生盘古,垂死化身 。第一则天地自然开辟,盘古长了万八千岁,但什么也没做;第二则仍然如此,天地在进化到某一个阶段时,自然而然就分开了 。值得注意的是盘古,年龄不是大而是小了很多 。第一则他与天地相伴相生,若将天地比作蛋壳,盘古便是蛋黄;这一则里两者毫无联系 。天地开辟之后,生人生物之时,盘古方化生而出 。这使得盘古不再具有神格,而只是一个普通的人,只不过是天地间最早的第一个人 。
现在我们可以得到第一个答案:盘古也许并未开天地;在有天地之前,宇宙如鸡蛋,元气濛鸿,什么也没有,但在鸡蛋内部,却孕育着巨大而令人振奋的变化 。还有个说法是说盘古开了一部分天,此出自明末小说《开辟衍绎》(又称《开辟演义》) 。天地之间分为四大部洲,即西牛贺洲、东胜神洲、北俱卢洲和南瞻部洲 。三洲已有三天地,惟南瞻部洲未开,于是至高神如来令昆多崩娑那开天 。
昆多崩娑那即是盘古 。这里顺理成章地出现了第二个答案:盘古之前,已有西方佛土,其时如来已修成佛祖,灵山已有不可说不可说一切诸佛 。在下界则是万国林立,有普周虚空世界 。二、西游事必有所本,有证据表明,徐整的记叙实则采自当时已广为流传的神话传说 。如饶宗颐先生有《盘古图考》,认为“知以盘古作图,汉末蜀中已流行之,则盘古之神话,最迟必产生于东汉”;马卉欣先生在《盘古之神》一书中更采撷壮、瑶、苗、彝、白、傈僳、仡佬、土家族等数十个少数民族的远古歌谣或师公唱本,力图证明盘古神话的久远 。
来自瑶族的《盘王歌》说,“盘古开天又立地,置有山河与田园”;苗族古歌则云盘古先公老人家,手握巨斧劈破鸿蒙 。也许徐整的记叙有所舍弃,也许开天传说是后起之说,总之在流传的过程中,开辟伟业就安到了盘古的头上,并为《西游》、《封神》两本广为人知的神魔小说所借,架构起庞大恢宏的世界观 。《西游》开篇诗说:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见 。

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