夏天的风无力地吹着“太极殿”门前的两棵古柏，树叶懒散地晃动着，用手接触衰老的树干，不经意间会发现它们的纹路大相悬殊：一左旋，一右转，“天左旋地右转”，这不是标志着太极图的阴阳二气吗？趴在望月井的井沿，甘洌的井水映出太清宫天空一动不动的白云，呼喊出水利万物而不争的深重 。
老子的故乡是在涡阳还是鹿邑，你怎么看？
我以为老子故土在河南省鹿邑县最早在上世纪90年代初，一个道人点着了鹿邑、涡阳两县争老子故土的烽烟，一场继续近20年的纷争由此拉开序幕 。河南省鹿邑县是老子出世、传道授业解惑的当地，境内的太清宫、明道宫是老子出世、讲学的两大景象 。而明道宫里的老君台，则是鹿邑县一处独有的景象 。老君台，为老子修道成仙飞升之地，故初名“升仙台”“拜仙台” 。
建于汉代，盛于唐代，屡次毁于兵乱，后历代修葺，已有2000多年前史 。台高8.84米，台底面积765平方米 。山门下青石台坠32层，加上正殿前一层，恰为33层，正契合老子升33层彼苍之说 。沿着狭隘幽长的鹿邑大街行走，不知不觉间已是汗流浃背，偶遇老者，鹿邑悠远的故事便从他们的口中娓娓道来，倍感亲热 。一个传说使我对鹿邑有了新的知道，鹿邑本来的姓名叫苦县、真源县 。
相传孙悟空在大闹天宫时悄悄解开老子青牛的牛缰绳，而青牛早有归乡之意，便直奔故土而去，老子得知后便到人世寻觅青牛，到真源县境内，在鹿群中看到一头似鹿非鹿的动物，置疑它是青牛所变，老子伸出食指照鹿群一划，长出一圈城墙来，只在东门开了个豁口，老子守住豁口一个一个查看，青牛不得不现出原形跟老子回来天宫 。后来，人们从低洼的真源县迁到这座空城来，为留念老子圈鹿而称“鹿邑” 。
老者的解说使我如痴如醉，心灵登时清凉许多 。仰视矗立在老子文明广场的老子塑像，我脑海里浮现出求学时师长对老子的介绍 ：“老子姓李名耳，字聃 。春秋时期楚国苦县曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人，我国古代思想家、哲学家 。”其时虽懵懂年少，但这几句话却淌进了我的血液，无时无刻不升腾着我的毛发 。这尊老子雕像是世界上最大的广场雕像，伟哉，老子；壮哉，老子 。
老子之前，无一“老子” 。老子之后，更无“老子” 。老子遂终为天下第一矣 。老子的雕像高27米，八角形基座高6米，由365块莱州花岗石构筑而成 。仰望着巨大的老子雕像，人们好像正在享受着这位智者“谦下贵柔”“不争无为”的厚意拥抱 。老子雕像道骨仙风，飘然犹龙，我的敬慕之情情不自禁，他慈祥、大度，正经、天然，赋有才智，一起又很亲热，似乎正在传达他那“无为而治”的《品德经》，指引人们领会六合之精气 。
有人曾说，“皇宫看故宫，道宫看太清” 。进入太清宫后，跟着人流来到东南角，不难发现两块沧桑的石碑挺拔地站在那里 。它们分别是大宋时期的“重修太清宫之碑”和唐朝时期的“品德经注碑” 。两碑年代久远，艺术价值不容小觑，碑身风雨剥蚀严峻，令人叹气 。但碑上依稀可见的书法关于文字爱好者值得细心酌量品尝一番 。夏天的风无力地吹着“太极殿”门前的两棵古柏，树叶懒散地晃动着，用手接触衰老的树干，不经意间会发现它们的纹路大相悬殊：一左旋，一右转，“天左旋地右转”，这不是标志着太极图的阴阳二气吗？趴在望月井的井沿，甘洌的井水映出太清宫天空一动不动的白云，呼喊出水利万物而不争的深重 。
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