虽然此曲作为非遗的学术研究是可以的，照搬原词在舞台上呈现，唤起的是旧时代嫖客文化的心理联想，与新时代文化格格不入……实际上，因为受到当年“反三俗”的影响，郭德纲在改编这首《探清水河》的时候应该是早就考虑到一些人的想法，于是在演唱和表演的时候一般都是唱完一更，然后就是直接唱到五更，偶尔在返场的时候会唱到三更，四更是一直不唱的 。
清水河老牛湾什么时候去好？
号称黄河第一湾的老牛湾的确不错，四季都可以前往，景色也各有千秋，中秋前后好吃的东西比较多 。但是由于以黄河为界，老牛湾也分为山西老牛湾和内蒙清水河老牛湾，但是两侧虽然隔着黄河，如果要去另一侧，驾车要绕行120公里的样子，山西老牛湾一侧，保持着原生态的风格，非常值得去体验，然而，在这一侧看到的风景却逊色于清水河一侧，清水河一侧，由于有关部门的重视和开发，设置了比较好的观景点，欣赏黄河美景，欣赏山西一侧的原生态景色，是上好的去处，两个老牛湾有游船往来，票价100的样子，可以坐船去另一侧，这样就省去120公里的驾驶，也可以在山西万家寨水库，过吊桥到内蒙一侧，再打车过去清水河老牛湾，看自己的安排吧，个人建议，值得一去，望采纳 。
《探清水河》为什么不唱四更？
可能是人红是非多吧!关于郭德纲和德云社的话题总能引起人们的关注 。郭老板整理出来的《探清水河》最近引起颇多争议，郭德纲的弟子张云雷把相声开出了演唱会的效果，很多从来不懂传统的人又说这违背了传统相声，那么请问郭德纲整理和发扬传统相声的时候你们在做什么？12月4日，新京报在其官方媒体号发表文章《听相声挥舞荧光棒？相声演员想做偶像索性转行》，将矛头直指德云社青年相声演员张云雷，整篇文章从批判偶像IP的流量经济，到批判张云雷版《探清水河》的改良，从评判传统相声演员到点评观众，从艺术创造引申到相声的教育意义，洋洋洒洒一大篇，看似旁征博引，引经据典，有那么几分道理，然则缺乏根本逻辑，引发众网友的一致呛声，反被指责“蹭流量无底线” 。
其实，相声本身就是一个老百姓喜闻乐见的一种传统艺术，而本源也是为了听个高兴 。无论是开口大笑，还是舞动荧光棒，只要不违法违纪违规，观众花钱了，观众高兴就好，何必吹毛求疵呢？说到违规，大家应该还记得“三俗”这个词语 。前段时间，《光明日报》刊出文章《相声病了，必须得治》，南开大学的一位教授“激浊扬清”，抨击现在相声舞台上的乱象，并引用了今上的讲话，掷地有声催人奋进，高屋建瓴醍醐灌顶，真是受益良多 。
然而酣畅之余，也不免让人产生了些许困惑，困惑在于文中有这样一段话：……还有人打着振兴传统艺术的幌子，把旧社会妓院里唱的“窑调”《叹清水河》搬上舞台 。虽然此曲作为非遗的学术研究是可以的，但是照搬原词在舞台上呈现，唤起的是旧时代嫖客文化的心理联想，与新时代文化格格不入……实际上，因为受到当年“反三俗”的影响，郭德纲在改编这首《探清水河》的时候应该是早就考虑到一些人的想法，于是在演唱和表演的时候一般都是唱完一更，然后就是直接唱到五更，偶尔在返场的时候会唱到三更，四更是一直不唱的 。
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