《左传?成公十三年》云“国之大事,在祀与戎”《史记》中说“故礼 ， 上事天 ， 下事地．尊先祖而隆君师 ， 是礼之三本也 。”而“报本之礼 ， 祠祀为大” 。祭祀祖、追根溯源对古人来说是国之大事 ， 被列为古代五礼之首 。祭祀祖先对于宗族家族来讲无疑也是宗族的头等大事 ， 而祠堂则是整个宗族家族的祭祀所在地 ， 俗话说：“追远溯本 ， 莫重于祠” ， “无祠则无宗 ， 无宗则无祖” 。
由此可知 ， 祠堂的存在是宗族祭祀不可或缺的地方 ， 宗法制度直接推动了祠堂的产生 。四、祠堂的功能和作用1、祠堂是宗族祭祖溯源 ， 安身立命的基本载体和平台 ， 祠堂最基本的功能就是祭祀祖先的所在地 ， 祠堂安放祖先牌位的地方 ， 也是祖先的栖身之所 ， 在各地的祠堂里 ， 记录整个家族血脉传承纽带的族谱家谱、牌位塑像、世系图表等是祠堂最基本的实物存在 ， 记录了整个家族的兴衰成败 ， 也是这个家族宗族稳定的纽带 。
2、祠堂是宗族的“法庭” ， 维持宗族内部规定的权威所在地祠堂除了用来供奉和祭祀祖先 ， 更是宗法制度的权威体现 ， 是宗族自治 ， 维持宗族内部稳定的权威所在地 ， 相对于宗族内部的法庭 。祠堂族长行使族权的地方 ， 所有族人违反族规 ， 通常会安排在祠堂进行教育和接受处理 。3、祠堂是家训文化传承和教化的基本场所很多地方的宗祠通常内部设有学堂 ， 祠堂是族人子弟接受家族家规家训教化的场所 ， 几乎所有的祠堂 ， 在祠堂的牌匾、楹联上都镌刻着祖训和家规 ， 祠堂也是宣传乡规乡约的场所 ， 祠堂将中国血缘文化里特有的“修身、齐家、治国、平天下”与血脉传统高度统一和融合 ， 是教化人们尊崇敬祖、扬善劝恶、遵守伦理道德 ， 培养族人良好的行为规范乃至高尚的道德情操的根源之地 。
祠堂文化可以说是中国儒家文化最有力的见证和践行之地 ， 祠堂在宗族的作用具有不可替代性 ， 对维护宗族稳定和社会的稳定具有无与伦比的影响力和历史价值 。结语：祠堂是一个宗族敬天法祖 ， 祭祀祖先 ， 延续血缘 ， 实施宗族自治 ， 以维持宗族基本秩序和血脉传承的平台和纽带 ， 祠堂是整个以农耕文明主导社会的一个宗族的灵魂载体 ， 在以血缘为坐标的宗族关系中 ， 祠堂是尊祖敬宗的联结点 ， 是族人安身立命之地所在 ， 是族人灵魂的根源所在 ， 是整个宗族族人对根的认同 。
祠堂把散布在各个角落的家族成员联系在一起 ， 形成了强大的内部凝聚力 ， 记录着一个宗族的血脉繁衍 ， 也是整个宗族盛衰的见证 ， 所以仅仅把它理解为中国人思乡情节的表现就太过表面了 ， 有学者说读懂了祠堂 ， 也就读懂了宗族文化的真谛 ， 祠堂是宗族文化的根 ， 随着中华文明的复兴 ， 如何取其精华去其糟粕的继承和发扬古老的祠堂文化 ， 是值得我们深思的一个课题 。
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