你挂个免战牌，俺就不揍你了，想多了吧！你挂个免战牌，俺就相信你不悄摸兮的跑出来偷袭俺？俺瞅起来有那么愚蠢吗？这事打这里起就算是废了，那么具体的时间呢？没有具体时间，倒有具体的事 。宋襄公，这就是一个坚持礼法的人，打这人之后，战场上就没啥礼仪了 。那么接下来咱就说道说道他这是咋回事？话说，当年他想做诸侯的霸主，这就弄会盟诸侯的事 。
话说这种事，比较凶险，一个弄不好这就要身死道消 。为了避免出现这种结局，这宋襄公就提议不带部队去，下边的人一听直秃噜舌头：“为防有变，你最好带上部队 。毕竟这里边最不服你的就是楚国，这玩意是个最不讲信誉的家伙 。”可宋襄公那脑袋瓜摇的像个拨浪鼓似的：“这主意是俺出的，俺不能不遵守约定啊，说不带就不带！”结果他这人去了就和这楚成王因为这霸主的事嚷嚷起来了，人家楚成王一挥手埋伏的军队一家伙就把这宋襄公给掐住了，丢到了人楚国的大房子里囚禁了起来 。
后来这事请鲁僖公说和，这宋襄公才被放回来 。按说发生了这样的事，这宋襄公应该知道，这个时代已经是礼乐崩坏了，就不应该用礼法那一套来看待事物了 。结果后来楚国和宋国又因为这霸主的事，刀兵相向了 。到地之后，这楚国正好开始渡河 。下边的人就给宋襄公出主意：“咱来个半渡而击咋样？”话说这主意好，毕竟人家楚国人多势众，您就得取巧不是 。
结果这宋襄公脑袋摇的像个拨浪鼓：“不行！俺是仁义之师咋能干这种缺德带冒烟的事呢？咋得等他们摆好了军阵，一刀一枪的打，这才行，方显俺这仁义二字！”好吧，宋襄公这脑壳里压根就没有胜负的概念 。结果等到楚军把阵型摆好了，休息够了，一家伙就冲了上来 。咱开头不就说了，这楚军人家的人数就比他多，这一冲击，宋襄公可就败了，大腿上还给人射了一箭 。
这损失可没地补去，国力可就衰退了不老少 。这是一种蠢猪似的仁义道德，把自己卖了不说，捎带了那么多老百姓，还自以为很高尚，不可理解 。那么打这起，礼法似乎在消失 。但当大华夏再次形成大统一的时候，礼法二字又被重新拿了起来 。但这礼法二字所形成的传统在战争当中，这就有点行不通了 。因为从春秋战国时期走过来，咱都知道了，战争的残酷性，他的终极目的是用刀子从肉体上彻彻底底的消灭对手，是你死我活的事情 。
兵者诡道也，免战牌？拉倒吧，这东西您也只能在戏剧里瞅瞅，当个娱乐就得了，千万别当真，这可是要命的东西，不然你就是下一个宋襄公 。后来大明时期，朱棣造朱允炆的反，而朱允炆就是为了爱惜自己的名声，下了一道蠢猪似的命令，不得伤害朱棣的一根汗毛 。得嘞，朱棣有了这防弹衣，打了四年多，身陷包围多次，在火枪箭头的包围下，一点伤都没有，这不能不说是一种奇迹啊！当年常山赵子龙也不过如此 。
【强攻令怎么用,红警大战强攻令怎么得】这不后来眼瞅着朱棣打到了皇宫里边，朱允炆落得个烧毁皇宫了事的结局 。战争？礼仪讲不得 。我们可以在开战之前，把所有的条条框框摆在明面上，最好不要开战，陈述开战后带来的危害 。但战争一旦开启，礼仪？扔了吧！这东西压根就不合适在战场上生存，这注定是一场你死我活的决斗，只有一方重伤退场或者死去，才是最终的结局 。这也就是为嘛，咱大华夏的人瞅起来人蓄无害似的，一旦战争真的来临，这能笑到最后的一定是咱们 。
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