对偶是什么意思，那一世繁华是什么意思什么含义 _什么

1，那一世繁华是什么意思什么含义繁华时在枝头，落下来曰散尽。用花来形容繁华，用落花来形容繁华衰褪。【对偶是什么意思，那一世繁华是什么意思什么含义】

2，对偶是什么意思对偶：用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式叫对偶。对偶俗称对子，在诗词曲赋等韵文中称为对仗。对偶独具艺术特色，看起来整齐醒目，听起来铿锵悦耳，读起来朗朗上口，便于记忆、传诵，为人们喜闻乐见。比如：　青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣

3，有效像素是什么意思与最大像素不同，有效像素数是指真正参与感光成像的像素值。最高像素的数值是感光器件的真实像素，这个数据通常包含了感光器件的非成像部分，而有效像素是在镜头变焦倍率下所换算出来的值。以美能达的DiMAGE7为例，其CCD像素为524万（5.24Megapixel），因为CCD有一部分并不参与成像，有效像素只为490万。数码图片的储存方式一般以像素（Pixel）为单位，每个象素是数码图片里面积最小的单位。像素越大，图片的面积越大。要增加一个图片的面积大小，如果没有更多的光进入感光器件，唯一的办法就是把像素的面积增大，这样一来，可能会影响图片的锐力度和清晰度。所以，在像素面积不变的情况下，数码相机能获得最大的图片像素，即为有效像素。有效像素、可读像素和总像素的关系

4，对镜贴花黄中帖的意思是什么帖是通假字，同现在的"贴"，是粘贴的意思，将金纸剪成的星状装饰物贴在额头等地方，古人化妆喜欢往脸上贴花瓣之类的装饰。整句的意思是对着镜子在额上贴好花黄。木兰诗是一首北朝民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。对镜帖花黄中的帖是通假字，同现在的"贴"，是粘贴的意思，将金纸剪成的星状装饰物贴在额头等地方，古人化妆喜欢往脸上贴花瓣之类的装饰。整句的意思是对着镜子在额上贴好花黄。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。《木兰诗》是中国诗史上罕有的杰作，诗中首次塑造了一位替父从军的不朽的女英雄形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，具有强烈的艺术感染力。5，四六文是指什么四六文是文体名，骈文的一体。因以四字六字为对偶，故名。骈文以四六对偶者，形成于南朝，盛行于唐宋。唐以来，格式完全定型，遂称四六文，也称四六体。骈文在发展过程中逐渐形成句式整齐的四六字句，被称为四六文。此种骈文全篇以双句为主，注重对偶声律，多以四字、六字相间成句，故称四六文。四六文常用于表章奏记的撰写。西晋作家陆机《演连珠五十首》，每首都是四六骈句成章的短小韵文，为今存可见的较早的四六骈文短章的滥觞。其后，四六骈句大量运用于南朝骈文。四六文之称，大约起于中、晚唐之间。柳宗元《乞巧文》形容骈文句式中说“骈四俪六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手”，便以四六句为骈文主要特点。四六文兴起于晚唐，李商隐的《樊南四六》为始作俑者。晚唐李商隐得令狐楚的传授，擅长骈文，章表奏记，自编成《樊南甲集》，称之“樊南四六” 。序中说，“四六之名，六博格五，四数六甲之取也”，用古代六博游戏中遇五不行和四方四时,六十甲子计日月时辰,譬喻骈文基本句式为四六句。后又编《樊南乙集》，即称为“四六” 。此后，“四六”之称便流行了。到宋代,骈文的四六句格式更为定型,“声律极其精切”（明代徐师曾《文章明辨序说》）。宋代，正如洪迈《容斋四六丛话》所云：“四六骈俪，于文章家为至浅，然上自朝廷命令诏策，下而缙绅之间笺书祝疏，无所不用。”用途广泛，因而得到极大发展，出现了欧阳修、王安石、苏轼等四六名家。一些评论骈文的专著也往往以“四六”为题，如王铚《四六话》、谢伋《四六谈麈》等。其特色有，1注入散文的气势，少用故事，多用成语。清阮元《四六文序》：“以气行则机杼不变，趋成语则光景一新。”程杲（gǎo）《四六丛话序》：“组织经传，陶冶成句。”2在排偶中喜用长句。3参以散文的议论。4工于剪裁。《四六谈麈（zhǔ）》：“经语对经语，时语对时语，诗语对诗语，方妥帖。”5语言朴实，且多用虚词行气。6，对偶是什么意思对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或意思相同的修辞方式。对偶：用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式叫对偶。对偶俗称对子，在诗词曲赋等韵文中称为对仗。对偶独具艺术特色，看起来整齐醒目，听起来铿锵悦耳，读起来朗朗上口，便于记忆、传诵，为人们喜闻乐见。对偶通常是指文句中两两相对、字数相等、句法相似、平仄相对、意义相关的两个词组或句子构成的修辞法。对偶从意义上讲前后两部分密切关联，凝练集中，有很强的概括力；从形式上看，前后两部分整齐均匀、音节和谐、具有戒律感。严格的对偶还讲究平仄，充分利用汉语的声调。扩展资料1.单句对偶用一句对一句叫单句对。例如：天有多高，山有多高。善无微而不赏，恶无纤而不贬《诸葛亮传》----再小的善良之事和功劳都给予褒奖,再微不足道的过错都予以处罚.青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。( 岳坟对联）……----青山感到荣幸的是坟里埋着抗金名将岳飞的忠骨，白铁感到耻辱是坟前跪着的是用它铸造的秦桧等人的像。2.偶句对偶用两句对两句叫偶句对。例如：六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。《阿房宫赋》----六国结束，四海统一。蜀山树木砍光了，阿房宫才建造起来。（“六王毕”与“四海一”相对，都是主谓词组，“蜀山兀”与“阿房出”相对，也都是主谓词组，且“六王毕，四海一”与“蜀山兀，阿房出”相对。）3.多句对偶用三句对三句，或用更多的句子相对，叫多句对对偶句。例如：登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝学》----登上高处向人们招手，手臂并没有加长，可是老远的人也可以看见；顺着风势呼喊，声音并没有加大，可是听到的人却觉得很清楚。4.句中对同一句中的上下两词语互相对偶。例如：“峰回路转”、“晓风残月”、“羽扇纶巾” 。参考资料对偶（修辞方法）_百度百科【意思】1、亦作“ 对耦 ” 。犹对手。举例：《晋书·周顗传》：“ 顗在朝中时，能饮酒一石，及过江，虽日醉，每称无对偶。”2、指夫妇双方身份、地位相配。举例：《左传·昭公二年》“非伉俪也” 唐孔颖达疏：“ 少姜是妾，非敌身对耦之人也。”3、泛指配偶。举例：《初刻拍案惊奇》卷十一：“紫燕黄莺，绿柳丛中寻对偶。”4、修辞格之一。用对称的字句加强语言的表达效果。举例：北齐·颜之推《颜氏家训·书证》：“属文者对耦。” 【读音】duì ǒu扩展资料【古诗】1、举头望明月，低头思故乡。——唐.李白《静夜思》译文：我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。2、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦洲。——唐.崔颢《黄鹤楼》译文：阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。3、海日生残月，春风入旧年。——唐.王湾《次北固山下》译文：夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。4、白日依山尽，黄河入海流。——唐.王之涣《登鹳雀楼》译文：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。5、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐.杜甫《绝句》译文：两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。不知啊夸他??对偶是一种修辞手法，其主要方式有：1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。例如： a.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。例如： b.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。3、串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。例如： c.才饮长江水，又食武昌鱼。语文中的对偶一种修辞手法，其主要方式有1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。例如： a.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。例如： b.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。3、串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。例如： c.才饮长江水，又食武昌鱼。根据上下句的形式又可以把对偶分为严式对偶和宽式对偶，严式对偶要求上下两句字数相等，词性相对、结构相同、平厌相对、不重复用字。如例句曲。宽式对偶对严式对偶五条要求只要有一部分达到就可以，不很严格，如例句c 。对偶和对仗是两种极为相象的语言形式。所谓“相象”，是说它们相同之处较多而不同之点较少，所以区别起来就较为困难，甚至连一些工具书对这两个概念都解释得含糊其辞，不甚了了。如《辞海》“对仗”条下注释曰：“指诗文词句的对偶。”陕西教育出版社的《古文自学辞典》则解释“对偶”为“修辞方法一种，……诗歌中叫对仗。”如此以“对偶”注“对仗”，用“对仗”释“对偶”的辗转解说，造成了概念的混淆，其结果是使人误以为“对偶”与“对仗”是一回事，是一个概念的两种称谓。那么，究竟什么是“对偶”?什么是“对仗”?二者有什么区别呢?1、对仗的基本特点是“对立”，对偶的基本特点是“对称” 。2、对偶主要是从结构开工上说的，它要求结构相称，字数相等；对比是从意义上说的，它要求意义相反或相近，而不管结构形式如何。3、对偶里的“反对”（如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”）就意义说是对比，就形式说是对偶，这是修辞手法的兼类现象。）