再则，你赠予我木桃，我也回馈给你木桃，公平是公平了，不过，终究是冰冷的等价交换而已，有买卖交易之嫌，体现不了一点人情味，没有了一点要“双赢”的意思！而“投我以木瓜，报之以琼琚”是“受人滴水之恩定当涌泉相报”的意思 。那么，怎么才能做到礼尚往来呢？这不是一个简单的问题，在高频率的生活节奏下，我们总奉行“投桃报李”式的社交原则：说白了，就是你给予我多少，我便回馈你多少！这是对等交换，结果是互不亏欠！可在现实生活中，事事讲究公平与平等是很难做到的 。
“投我以木桃，报之以琼瑶”是什么意思？
自古，我华厦就是文明礼仪之邦，尊崇“来而不往非礼也”的处世哲学，倡导“你敬我一尺我敬你一丈”社交之道，“投我以木桃，报之以琼瑶”这首流传了三千多年的小诗要表达的意思与之近，摆明了与人相处时应该持有的原则与道义，所以，越过三千多年的漫长时光，这首质朴的小诗仍然鲜活地存在于中华儿女的文化血肉里 。“投我以木桃，报之以琼瑶 。
匪报也，永以为好也！”出自《诗经》《木瓜》，华夏民族文化不倡导单方面的付出，提倡社交时要礼尚往来，这样才能使人们增进友谊和情谊，永久地和睦相处下去，《木瓜》这道小诗用浅显易懂的语言也彰显了这一层意思，所以才能经受住岁月的考验，百世不衰 。那么，怎么才能做到礼尚往来呢？这不是一个简单的问题，在高频率的生活节奏下，我们总奉行“投桃报李”式的社交原则：说白了，就是你给予我多少，我便回馈你多少！这是对等交换，结果是互不亏欠！可在现实生活中，事事讲究公平与平等是很难做到的 。
再则，你赠予我木桃，我也回馈给你木桃，公平是公平了，不过，终究是冰冷的等价交换而已，有买卖交易之嫌，体现不了一点人情味，没有了一点要“双赢”的意思！而“投我以木瓜，报之以琼琚”是“受人滴水之恩定当涌泉相报”的意思 。“投我以木瓜，报之以琼瑶 。匪报也，永以为好也！ ”，字面翻译过来就是：你将木瓜这样的果子送给我，我把价值高贵的美玉赠给你，我这样做，不是要报答你，而是我有一颗要永远与你交好的内心啊！“匪报也，永以为好也！ ”是向对方表明，我不是琼瑶多——不是因为我有丰厚的财富，而且我也不 愚蠢——一定要成倍地回报你对我的付出，我愿意在与你的交往中更多地向你输送利益，是因为你首先“投我以木桃”，你首先向我释放了善意，就凭你这真挚的态度和真诚的内心，我就要加倍地付出来回报你，以表达我的真心 。
“投我以木桃，报之以琼瑶”作为社交原则，至今仍彰显了自己强大的生命力，现在，在恋人之间、在友情之间、在亲情之间、在上级与下属之间、甚至在国际交往中仍然在遵循这个原则，它表达了为人处世要知恩图报，不能忘恩负义和过河拆桥的意思；还提醒人们，要注重建立真诚的情谊，双方交往重在心心相印和精神上的高度契合；在这里，回赠的东西实际上也只具有象征性的意义，表现的是自己对他人真诚付出的珍惜和尊重 。
，所以，最完善的社交原则就是：“投我以木桃，报之以琼瑶”，真的付出是情感与灵魂中的付出，是大智慧下的有舍有得，它鼓励世人，为人要乐于付出，要真心经营自己的人际关系，而只有真心付出才能换来真心回报 。我们中华民族从来就是“投我以木桃，报之以琼瑶”典范 。当前，中国疫情还没结束，本国长达两个月的抗疫已经相当疲惫了，却在日本、韩国、意大利、法国、希腊等国家有难的时候，挺身而出，伸出热情的双手，向他们捐助了医疗防护物资和抗疫物资，并向世界卫生组织提供了2000万美元的捐款，用实际行动发出了 共同推动构建人类命运共同体的最强音 。
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