在南安（大余）、横水（崇义）、桶岗（唐江）等地创造过以少胜多、速战速决的战例，表现出卓越的军事才能 。他能文能武，是中国历史上不多的文武双全的人才 。当时赣南在全国经济文化方面相对落后，他利用自己特殊的地位，广为传播他在哲学和文学上的独创见解，促进了赣南文化的发展 。历来流传着一种说法，说“赣州话是王阳明教出来的”，是否确实，已无从查考 。
按理，靠一个人教出一个城市数万人日常使用的方言来似乎不可能，但王阳明确实采取各种措施在赣州城区推广“官话”，使语音极靠近普通话的赣州方言统一起来、普及开来，令其成为赣州城区市民沿用至今的日常用语 。王阳明因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老还乡，推荐勋阳巡抚林富代替自己，不等朝廷的批复就回去了 。1529年1月9日病逝于江西南安府大庚县青龙港（今江西省大余县境内）舟中 。
戚继光戚继光是我国历史上著名的民族英雄，其祖居地为江西省赣州市赣县湖江乡夏府村，其六世祖由夏府迁往山东 。据山东《戚继光志》，戚继光的祖先只能追溯到他在山东蓬莱的前六代，即戚详——戚斌——戚桂——戚谏——戚宁——戚景通（戚继光之父），而戚祥之前则为空白 。《戚氏族谱》载，夏府戚氏前六世世系：始祖：戚文盛（重四郎）；二世：仲礼、仲贤、仲开（无后）；三世：元海、元达；四世：均福（元达子）；五世：以庄；六世：明德（此处族谱注“明初从戎立功徙居山东登州”） 。
《明史·戚继光传》载，戚继光祖先“世登州卫指挥佥事”，其祖先迁徙之后的定居点为山东登州，即蓬莱 。《戚氏族谱》载明德“徙居山东登州”，两者相吻合 。戚斌《戚氏族谱序》载：康熙七年，他在通州遇到一位祖上是夏府戚氏的长者，长者说：“幼时，戚将军继光来京，寓我家，语我父曰：‘吾祖世职登州，尔祖戎定边卫，今虽异处，原同一家 。
’”由江西省赣县政协牵头组成的“戚继光祖籍考证工作小组”前往山东省蓬莱市进行调查考证，戚继光第十一代后裔戚兆华谈到，小时候其先人曾对他说过：他真正的祖籍是在遥远南方的虔州（虔州即赣州的古称） 。罗牧罗牧，字饭牛，号云庵、牧行者、竹溪，系清初著名的山水画家之一 。明天启二年（1622）出生于宁都县钓峰乡，被“扬州八怪”誉为“一代画宗”“江西画派英才” 。
他的画被康熙皇帝鉴赏，旌为“逸品” 。罗牧系农家子弟，出身贫寒 。他自幼聪颖好学，十多岁时从钓峰来到县城梅江镇，师从魏书学画 。魏书，字石床，梅江镇人，工诗词，善书画，真草隶篆运笔如神，画山水、竹木、鸟兽，穷态尽妍，是当时宁都一位颇有名望的画家 。罗牧投其门下后，刻苦认真，深得其法，常受魏书夸赞 。顺治乙酉年（1645），清兵攻占南昌时，罗牧24岁，习画已有七八年，画技日臻成熟，并拜林时益为师，学习制茶技术，为他后来的游历生活提供经济来源 。
顺治八年（1652），他迁居南昌，结识不少明遗民中的文人、画家，如当时有名的画家徐世溥等，获益匪浅，画技长进甚快 。罗牧44岁时迁居扬州，在那里结识许多画家，如当时有名的画家恽寿平等 。他们技艺相同，思想相通，彼此推崇 。不久，时局动荡，罗牧迁回南昌 。这段时间，他常去北兰寺与一个叫澹雪的和尚相聚谈经论画，并在和尚引见下，开始同一些官场文人来往，当时八大山人也常去寺里作壁画，他们便常在一起谈经论画，或赋诗唱和 。
这个时期，他经江西巡抚推举，获皇帝授予的“御旌逸处士”封号 。罗牧的绘画活动，主要在顺治、康熙二朝 。他早年师从魏书学习画技，后又自学继承名画家黄公望、董其昌的画法，所画笔意空灵，林壑森秀，墨气翁然，独具风格，颇为名流称重 。他与八大山人等组建“东湖书画会”，交游雅集，形成江西画坛的画家群，江淮一带的画家，画技画风颇受其影响 。
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