既然历史上姜子牙真的存在，那么姜子牙又是从哪里来的呢？汉光武帝刘秀来自河南南阳还是湖北襄阳？至于刘秀是哪里人，从出生地来说，他是今天河南兰考县人 。而中国人的习惯一般都是遵循他父亲的籍贯而不管他的籍贯，所以他是南阳人，最多是新兰考人 。
周琦是哪里人？
【计葵生是哪里人,姜太公是哪里人】可以确认一点的是周琦祖籍洛阳偃师，从小在新乡长大，后来去往辽宁打球 。周琦的老家，在偃师市邙岭镇一个名叫周山的小村 。周山村毗邻黄河岸边，以红萝卜和大葱在洛阳饱负盛名，它有着淳厚的民风干净清新的空气 。这里的村民们日出而作，日落而息，世世代代过着安居乐业的田园生活 。周琦的爷爷和父亲周建伟都是土生土长的周山村人，周琦的祖籍就在这里 。
姜太公是哪里人？
姜太公是哪里人？姜太公姜子牙这个名字，大家可能最早是从封神演义中知道的 。封神演义中姜子牙是元始天尊的弟子，奉师命下山辅佐西岐姬昌父子讨伐殷商 。姜子牙多谋善兵，一路统领着西岐大军攻打殷商，期间还有神仙鬼怪各种乱斗 。那么，我们不禁要问了，姜子牙这个人是真实存在的的还是作者虚构出来的呢？历史上真的有姜子牙吗？如果有，姜子牙是哪里人？历史上真的有姜子牙吗？关于历史上有没有姜子牙这个人，还要从历史文献中去寻找答案 。
考证一下，历朝历代的史书有没有对姜子牙的记录和评价 。春秋战国时期的战国策记载太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠 。太公望，姜太公姜子牙也，战国策说姜子牙曾经在殷商的都城朝歌做过商贩和屠夫 。同一时代的尉缭子也提到太公望年七十，屠牛朝歌，卖食棘津 。这里也说姜子牙年近70还在朝歌做屠牛的商贩 。
其他的文献还有汉代刘向的说苑等都提及姜子牙曾在朝歌做屠夫商贩 。姜子牙画像孟子中云太公望，居东海之滨 。孟子的记载则说明了姜子牙的出生地是在东海之滨也就是现在山东一带 。水经注也有相关文字莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出 。明确的说姜子牙是东吕乡出生的 。除了书籍记载了姜子牙的出生地和他早年曾在朝歌的活动之外，还有历史上的名人对他的各种评价，如孔子说太公，兼利天下者也 。
司马迁评价道太公至国，脩政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国 。司马迁说的是姜子牙被封为齐国后，简礼兴商把齐国发展为大国 。历史上有翔实的记载证明姜子牙是确有其人的 。既然历史上真的有姜子牙这个人，那么姜子牙是哪里人？上面所说的东吕乡是在哪里？姜子牙是哪里人？因为时间悠久，地理变迁，姜子牙的出生地东海之滨 。
东吕乡具体现在是在哪个地方大家的说法互相不统一 。有的人说是在山东，有的人说是在河南 。那么姜子牙到底是哪里人呢？各个说法的支持者都有哪些证据？第一种说法是山东海曲县东吕乡 。元朝文学家王恽认为司马迁既然在史记中注明姜子牙是东海人，那他应该就是祖籍山东吕地 。清朝阎若璩也支持这种说法，他认为姜子牙应该是山东东吕乡人士 。
其他还有种种文献皆说太公，东海之人 。可是除了文献记载，在当地的地方志却未见太公故里太公祠等记载 。另一种说法是在现今河南汲县 。汲冢书有记载太公望，魏之汲邑人 。此外水经注还记载了太公庙与庙碑，上曰汲城东门北侧有太公庙，庙前刻有石碑，上说会稽太守杜宣和汲县县令崔瑗认定太公故里在汲县，仍有旧居保存完整 。
从相关证据上看，山东说仅有文献记载，而河南说不仅有文献还有太公庙等建筑能证明太公故里为河南汲县 。似乎河南汲县的说话更加可信一些 。姜子牙不仅在封神演义中占据主要角色，他在历史上也是真实存在的，并且辅佐西周父子两代君王完成了伐纣灭商的大业 。姜子牙的丰功伟业在演义中更是被神化，这也使得他更能为广大的人民群众所熟知传颂 。
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