狐狸和黄鼠狼都活不长，为什么能变成精子？动物是不能变成精子的，所谓的精子，你只是从一个连载里看到故事，其实是没有的 。佛，自称慈悲，说众生平等 。众生指有灵之物 。植物可以养神，但是开悟之前不是这样的 。众生是指有意识有知觉的众生 。
植物也可以修炼成精，佛家为什么可以吃它？
佛，号称以慈悲为怀，言众生平等 。而众生指的是有灵之物，植物可以修炼得灵，但开灵智之前却是非在此类 。故，可食 。佛家把众生分为有情和无情两类 。有情类是指有思惟意识，有情识的众生 。无情类分为矿物和植物，植物虽然有生命，但是她没有思惟意识，所以吃素一般情况不属于杀生范畴 。另外，植物被吃掉有时候还是对植物有益的，比如苹果被吃掉，苹果核被扔掉远的的地方，这样新的苹果就会得到传播生长，花粉由于被蜜蜂传播而得到结果 。
但是过度的糟蹋植物也是对环境的一种破坏，所以要取之有度，人类才能和自然环境和谐！ 依正二报 无论苦乐，所报之境则有二者，谓依报正报 一正报 谓所报之身，如人所受得之人身是 。二依报 谓所受报之处，如人所依之山河大地是 。有情又名众生，即一切有情识的动物 。有情 旧译为众生 。即生存者之意 。
新译有情，指有情识情见的众生而言 。关于有情与众生二语间之关系，有谓有情指人类诸天饿鬼畜生阿修罗等有情识之生物 。则草木金石山河大地等为非情无情 。而众生则包括有情及非情二者 。然另一说认为，有情即是众生之异名，二者乃体一而名异，皆包括有情之生物及非情之草木等 。见成唯识论述记卷一 。
狐狸黄鼠狼寿命都不长，为什么能成精？
狐狸黄鼠寿命都不长，为什么能成精？动物植物都成不了精，所谓成精，你只是从聊斋中看到的故事，事实上根本没有那么一回事 。那是作者胡乱编的，目的是吸引眼球，在作者生存的那个年代，人们的思想还是非常陈旧落后的，还是非常信俸鬼神的 。作者的目的并不是写鬼写神的，而是揭露一个社会现实，社会底层人们对命运的抗争，对美好生活的向往 。
这是一种借物喻人的手法，总之它是一部优秀的文学作品，现实中并非存在，说它精吧 。这是对这类小动物的高度赞美与概括 。因为它们体型小，抵预自然攻击的能力差，它们为了生存，为了躲避人类和动物的攻击和捕杀，练就了一个自我保护的能力 。它们变得精灵了，狡猾，由于它们的体型漂亮，皮毛柔软光滑亮泽，深受富人富婆的青睐，它们成为了贵夫人们的奢侈品 。
自然也成了抢手货，人们为了经济利益，就肆意的捕杀，一度这些动物几乎绝迹，后来国家出台了珍贵动物保护法，它们也纷纷的被列入了保护的对象 。再加上国家大量的退耕还林，给这些动物提供了大量生存和繁衍的场所，现在你如果在野外游玩，偶尔还能看到这些动物的出没 。这是经过几十年的努力才得出的结果，事实上这两种动物都是对人类有益的，由于它们偶尔做了一件坏事，偷了人们的一只鸡，那实在是饿极了，没有其它的食物吃了，才犯了一些错误 。
【为什么树会成精,植物也可以修炼成精】人们一直认为它们是一种危害人类的动物 。如果他们看到他们，他们会打他们 。就像老鼠一样，成为众矢之的 。他们受了几百年几千年的委屈，现在却恢复了名誉，洗清了冤屈，得到了人们的认可和保护 。他们的狡猾已经成为一种名声和赞美 。社会上有些人是成功的 。他们随和，圆滑，聪明 。人们通常叫他们小狐狸 。的确，他们可以见风使舵，察言观色，用聪明的头脑和巧妙的表现赢得了上级的青睐和重用 。
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