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。既然是形式上的安慰，为何学古人？古代交通不发达，也没有网络，那时候在清明节不能回家祭祖的人们，他们选择去当地的高山、河流，望着家乡的方向，心里默默的为祖先祭拜。唐代诗人王建《寒食行》就有记载：“远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。”这种方法不比网络祭拜更好吗？不但可以踏青，欣赏到春天的美景，还能寄托自己祭拜的心情。结论：清明节，虽然是扫墓祭拜先人的重大节日，但不一定非要在清明节这天必须要回家扫墓，家中有人也是可以替代的，现在的农村人多数在外工打工，很多一部分人他们也不会选择在清明节回家。哪怕是家中没有人，也不一定就非要选择，在清明节这一天回家扫墓不可，因为扫墓的时间，传统习俗当中还有中元节、冬至等等。至于网络扫墓祭拜，如果人不能回家，也就没有去做的意义。还不如学古人，趁着清明这花红柳绿的时节，去当地山上、河边踏青郊游，顺便对着自己家乡方向，表达自己祭拜、哀思、缅怀之情。清明农村人在网上祭奠先人，可行吗？你能接受吗？清明，是为了祭奠先人，缅怀祖先，进而增进同宗同族亲人间的关系，有利于增进孝道。作为农村人，从记事起至今，从未缺席过清明，人不能忘祖忘宗忘本，如果连祖宗都不拜，那还有何可言。所以，个人原则上是反对网路祭祀的，网络祭祀没有那种感觉，就像儿戏，内心真的有那种思念亲人，增进同宗感情的效果吗?答案是否定的。很多人会觉得思想顽固不化，但是有些东西，不是网络上就能解决的，一两次还好，如果为了以后所谓的环保，几十年不回乡祭祖，那还会记得亲人吗？自己亲人的坟在哪可能都不懂吧。这样就会渐渐失去对宗族的认可，很可能真的忘祖忘宗。总结如果是平时在网上祭奠先人，这种行为，我是不能接受的。但是，现在疫情当前，清明祭祖，人员聚集，不利于疫情的防控，为免给社会造成不必要的麻烦，今年可以在网上进行，今年可以接受。清明节扫墓，不是每年必须要回家给先人扫墓，网络祭拜不如不祭。很多人都知道清明节，是重大的祭祖节日，却可能并不知道，在清明节的前一天，在古时候也称为寒食节。寒食节，又称为禁烟节，最初起源于山西，这一天人们要禁止生火做饭，家家都要吃冷食。后来为了纪念介子推，与清明节合并了。【介子推是晋文公重耳落难时对他有恩的人，晋文公得势之后，重赏了曾经对他有帮助的那些人，却偏偏忘了介子推。有人替介子推鸣不平，晋文公才带着大臣去寻找介子推，哪知介子推带着老娘躲在深山里不愿相见，有位大臣就出了馊主意，放火烧，逼介子推出来，哪想到这一烧直接把介子推烧死了】清明，原本也是属于24节气的一个普通节气，虽然在古代也有清明进行春祭。但最早是在帝王家庭，普通百姓并不一定要参与，直到唐代才将寒食节、清明合并起来，变成了在这一天，所有人都要去自己先人的坟墓祭拜祖先。虽然清明节祭拜自己的祖先，也有上千年的历史了，但也不等于祭拜自己的祖先，只能在清明节这一天进行。我曾经看过一个关于民间祭拜祖先的日子，最早的时候并不是在清明节，而是在冬至。冬至去祭拜自己的祖先，更为地合理些。原因是清明节在每年的春季，这时候正是春播、农忙的季节，种过田的人都知道，农忙的时候，时间是不等人的，错过了一天，就可能影响到收成。而冬至这一天就不同了，这时间段的人们，基本上没有什么农活可做了，可以安心去扫墓祭祖。另外，以前的人生活条件比较艰苦，春季去祭拜自己的祖先，供品会寒碜一些，冬至祭祖就不一样了，那时候秋收时间刚过去没多久，人们都收获到粮食，有足够多的供品，拿去扫墓祭拜自己的祖先。所以当初人们在祭祖是选择在冬至，而不是在清明节。清明节不扫墓，而是在冬至扫墓祭祖，在我家乡莆田新渡镇，也一直在保留着，当地人就不是在清明节扫墓，而是选择在冬至。因此，清明节不一定就是非要去祭拜祖先的，除了冬至还有个叫中元节（俗称七月半、鬼节），也是可以祭拜自己祖先，不一定就非要选择清明节。清明节，网上祭拜可行吗我认为没有意义也没有必要，网络祭拜，应该是这次疫情才走近大众的视野，推广的目的，是怕清明节时人们扎堆回家去扫墓，不利于防控。网络祭拜通常有三种方式，一个是祖先埋在公墓的人，通过当地指定的网站、APP注册登记，预约自己要去几个人去扫墓祭拜。另一种是花钱，请公墓相关人员，代替自己给亲人的坟墓放鲜花祭拜。最后一种，通过网站他们提供的虚拟鲜花扫墓，类似点赞一样，你点亮了，就代表着已经扫墓祭拜过了。网络祭拜除了第一种，更像是一个形式安慰，这样做没有任何的意义，大可不必这么麻烦，还要去下载各种APP 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。既然是形式上的安慰，为何学古人？古代交通不发达，也没有网络，那时候在清明节不能回家祭祖的人们，他们选择去当地的高山、河流，望着家乡的方向，心里默默的为祖先祭拜。唐代诗人王建《寒食行》就有记载：“远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。”这种方法不比网络祭拜更好吗？不但可以踏青，欣赏到春天的美景，还能寄托自己祭拜的心情。结论：清明节，虽然是扫墓祭拜先人的重大节日，但不一定非要在清明节这天必须要回家扫墓，家中有人也是可以替代的，现在的农村人多数在外工打工，很多一部分人他们也不会选择在清明节回家。哪怕是家中没有人，也不一定就非要选择，在清明节这一天回家扫墓不可，因为扫墓的时间，传统习俗当中还有中元节、冬至等等。至于网络扫墓祭拜，如果人不能回家，也就没有去做的意义。还不如学古人，趁着清明这花红柳绿的时节，去当地山上、河边踏青郊游，顺便对着自己家乡方向，表达自己祭拜、哀思、缅怀之情。清明时节，细雨纷纷。祭奠先人，花样翻新。网上祭奠，我看也行。当你远在千里之外，清明没时间祭扫先人墓地，在网上祭扫一下，寄托自己的哀思，有何不可。我想，极大部分人还是亲自到墓地祭先人的。在农村，网上祭奠可能听都没有听说过。中国人传统，尤其是农村，清明时节必到已故亲人墓地祭扫。昨天是星期天，我们一家人都去了乡下老家。我家先人的墓地有两处。到了墓地，把杂草拔一拔，把树枝修剪下。给坟添点土，插上祭奠的花儿和彩条，再点上两根小蜡烛。最后叫一声回家吃晚饭。家里烧八九个菜，东西北三面摆上酒盅放好筷子筛上酒，再点上蜡烛。传说这样先人们就在家里相聚了。酒要三巡，每个人都要拜一下，我们叫拜阿太。最后把准备好的佛经烧化，说这样先人们就拿到钱了，在阴间可以花了。我想，不管你用什么方式祭奠过世的亲人，只要能寄托你的哀思，都可以吧。网上能祭奠？就像你看到银行一大批钱，难道你就成富翁？网上纪念的平台有很多，像功德纪念网、中国清明网、中国祭奠网、祭祀网、怀恩网、天堂纪念网等，像这样的网站越来越多，选择自己认可的。像功德纪念网起步虽晚，但现在做的比较好。网上比较好的祭奠网站是什么网站？那要看看你的考量是什么，是便宜、是人气、是画面，还是文化；近来有好多网上纪念的网站，可是有些不是广告很多，老是跳出一些不适合的内容来破坏思念的气氛，要不就是总是觉得假假的。但是最近有一个以生命文化为出发点网上纪念网站——怀恩网，它的主题是”为思念开个窗口“，它为我们保存亲人的宝贵资料（照片、视频、文字、记忆......），以精神文化为出发点，所以我可以随时到网上去怀念我的亲人，随时去回顾我们的回忆照片.....，它并不是要取代墓地，而是要补足墓地的不足，例如太远不能常常去，没有文字、照片的留念等等。所以在我个人认为这个网站的纪念馆最好。中国祭奠网所谓网上祭奠，就是广大用户通过在互联网上为逝去的亲友建立网上纪念堂或者网上墓地，并在其亲友的重要日子通过互联网进行祭奠，藉以怀念。提倡民政部在2007年清明节前下发《民政部关于做好清明节期间群众祭奠活动相关工作的通知》（简称《通知》）。《通知》第二条<倡导新风，推动形式多样的文明祭祀活动>中明确指出，推广“家庭追思会”、 “网上祭奠”等文明祭祀方法。清明农村人在网上祭奠先人，可行吗？你能接受吗？清明，是为了祭奠先人，缅怀祖先，进而增进同宗同族亲人间的关系，有利于增进孝道。作为农村人，从记事起至今，从未缺席过清明，人不能忘祖忘宗忘本，如果连祖宗都不拜，那还有何可言。所以，个人原则上是反对网路祭祀的，网络祭祀没有那种感觉，就像儿戏，内心真的有那种思念亲人，增进同宗感情的效果吗?答案是否定的。很多人会觉得思想顽固不化，但是有些东西，不是网络上就能解决的，一两次还好，如果为了以后所谓的环保，几十年不回乡祭祖，那还会记得亲人吗？自己亲人的坟在哪可能都不懂吧。这样就会渐渐失去对宗族的认可，很可能真的忘祖忘宗。总结如果是平时在网上祭奠先人，这种行为，我是不能接受的。但是，现在疫情当前，清明祭祖，人员聚集，不利于疫情的防控，为免给社会造成不必要的麻烦，今年可以在网上进行，今年可以接受。清明节扫墓，不是每年必须要回家给先人扫墓，网络祭拜不如不祭。很多人都知道清明节，是重大的祭祖节日，却可能并不知道，在清明节的前一天，在古时候也称为寒食节。寒食节，又称为禁烟节，最初起源于山西，这一天人们要禁止生火做饭，家家都要吃冷食。后来为了纪念介子推，与清明节合并了。【介子推是晋文公重耳落难时对他有恩的人，晋文公得势之后，重赏了曾经对他有帮助的那些人，却偏偏忘了介子推。有人替介子推鸣不平，晋文公才带着大臣去寻找介子推，哪知介子推带着老娘躲在深山里不愿相见，有位大臣就出了馊主意，放火烧，逼介子推出来，哪想到这一烧直接把介子推烧死了】清明，原本也是属于24节气的一个普通节气，虽然在古代也有清明进行春祭。但最早是在帝王家庭，普通百姓并不一定要参与，直到唐代才将寒食节、清明合并起来，变成了在这一天，所有人都要去自己先人的坟墓祭拜祖先。虽然清明节祭拜自己的祖先，也有上千年的历史了，但也不等于祭拜自己的祖先，只能在清明节这一天进行。我曾经看过一个关于民间祭拜祖先的日子，最早的时候并不是在清明节，而是在冬至。冬至去祭拜自己的祖先，更为地合理些。原因是清明节在每年的春季，这时候正是春播、农忙的季节，种过田的人都知道，农忙的时候，时间是不等人的，错过了一天，就可能影响到收成。而冬至这一天就不同了，这时间段的人们，基本上没有什么农活可做了，可以安心去扫墓祭祖。另外，以前的人生活条件比较艰苦，春季去祭拜自己的祖先，供品会寒碜一些，冬至祭祖就不一样了，那时候秋收时间刚过去没多久，人们都收获到粮食，有足够多的供品，拿去扫墓祭拜自己的祖先。所以当初人们在祭祖是选择在冬至，而不是在清明节。清明节不扫墓，而是在冬至扫墓祭祖，在我家乡莆田新渡镇，也一直在保留着，当地人就不是在清明节扫墓，而是选择在冬至。因此，清明节不一定就是非要去祭拜祖先的，除了冬至还有个叫中元节（俗称七月半、鬼节），也是可以祭拜自己祖先，不一定就非要选择清明节。清明节，网上祭拜可行吗我认为没有意义也没有必要，网络祭拜，应该是这次疫情才走近大众的视野，推广的目的，是怕清明节时人们扎堆回家去扫墓，不利于防控。网络祭拜通常有三种方式，一个是祖先埋在公墓的人，通过当地指定的网站、APP注册登记，预约自己要去几个人去扫墓祭拜。另一种是花钱，请公墓相关人员，代替自己给亲人的坟墓放鲜花祭拜。最后一种，通过网站他们提供的虚拟鲜花扫墓，类似点赞一样，你点亮了，就代表着已经扫墓祭拜过了。网络祭拜除了第一种，更像是一个形式安慰，这样做没有任何的意义，大可不必这么麻烦，还要去下载各种APP 。既然是形式上的安慰，为何学古人？古代交通不发达，也没有网络，那时候在清明节不能回家祭祖的人们，他们选择去当地的高山、河流，望着家乡的方向，心里默默的为祖先祭拜。唐代诗人王建《寒食行》就有记载：“远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。”这种方法不比网络祭拜更好吗？不但可以踏青，欣赏到春天的美景，还能寄托自己祭拜的心情。结论：清明节，虽然是扫墓祭拜先人的重大节日，但不一定非要在清明节这天必须要回家扫墓，家中有人也是可以替代的，现在的农村人多数在外工打工，很多一部分人他们也不会选择在清明节回家。哪怕是家中没有人，也不一定就非要选择，在清明节这一天回家扫墓不可，因为扫墓的时间，传统习俗当中还有中元节、冬至等等。至于网络扫墓祭拜，如果人不能回家，也就没有去做的意义。还不如学古人，趁着清明这花红柳绿的时节，去当地山上、河边踏青郊游，顺便对着自己家乡方向，表达自己祭拜、哀思、缅怀之情。清明时节，细雨纷纷。祭奠先人，花样翻新。网上祭奠，我看也行。当你远在千里之外，清明没时间祭扫先人墓地，在网上祭扫一下，寄托自己的哀思，有何不可。我想，极大部分人还是亲自到墓地祭先人的。在农村，网上祭奠可能听都没有听说过。中国人传统，尤其是农村，清明时节必到已故亲人墓地祭扫。昨天是星期天，我们一家人都去了乡下老家。我家先人的墓地有两处。到了墓地，把杂草拔一拔，把树枝修剪下。给坟添点土，插上祭奠的花儿和彩条，再点上两根小蜡烛。最后叫一声回家吃晚饭。家里烧八九个菜，东西北三面摆上酒盅放好筷子筛上酒，再点上蜡烛。传说这样先人们就在家里相聚了。酒要三巡，每个人都要拜一下，我们叫拜阿太。最后把准备好的佛经烧化，说这样先人们就拿到钱了，在阴间可以花了。我想，不管你用什么方式祭奠过世的亲人，只要能寄托你的哀思，都可以吧。网上能祭奠？就像你看到银行一大批钱，难道你就成富翁？网上纪念的平台有很多，像功德纪念网、中国清明网、中国祭奠网、祭祀网、怀恩网、天堂纪念网等，像这样的网站越来越多，选择自己认可的。像功德纪念网起步虽晚，但现在做的比较好。网上比较好的祭奠网站是什么网站？那要看看你的考量是什么，是便宜、是人气、是画面，还是文化；近来有好多网上纪念的网站，可是有些不是广告很多，老是跳出一些不适合的内容来破坏思念的气氛，要不就是总是觉得假假的。但是最近有一个以生命文化为出发点网上纪念网站——怀恩网，它的主题是”为思念开个窗口“，它为我们保存亲人的宝贵资料（照片、视频、文字、记忆......），以精神文化为出发点，所以我可以随时到网上去怀念我的亲人，随时去回顾我们的回忆照片.....，它并不是要取代墓地，而是要补足墓地的不足，例如太远不能常常去，没有文字、照片的留念等等。所以在我个人认为这个网站的纪念馆最好。中国祭奠网所谓网上祭奠，就是广大用户通过在互联网上为逝去的亲友建立网上纪念堂或者网上墓地，并在其亲友的重要日子通过互联网进行祭奠，藉以怀念。提倡民政部在2007年清明节前下发《民政部关于做好清明节期间群众祭奠活动相关工作的通知》（简称《通知》）。《通知》第二条<倡导新风，推动形式多样的文明祭祀活动>中明确指出，推广“家庭追思会”、 “网上祭奠”等文明祭祀方法。