据说，赶尸这事是有地界的，最北不能过洞庭湖 。为什么要发明赶尸这样的黑魔法，而不是用交通工具运回来 。而且，赶尸不能穿村越寨，要走僻静的野外，这对谁都有好处 。只有满足了这些条件，师父才有可能收你为徒，否则一切统统都免谈 。这是为什么呢？因为菩提老祖之所以要赶走孙悟空，正是因为孙悟空喜爱卖弄，容易招惹是非 。
湘西赶尸是否真的存在？
在1997年11月8日，香港著名影人林正英过世了 。在他身后，留下了太多的僵尸类电影，成为了70后、80后等几代人的永恒回忆，至今难以忘怀 。林正英饰演的僵尸类电影，剧中的僵尸通常都穿着清朝的官服，后面拖着长辫子 。他们不仅面部煞白，而且还会贴有符咒什么的，往前移动全靠一蹦一蹦的跳跃，至今想起来还让人心有余悸 。
那么问题来了，古代历史上是否真的有僵尸存在？答案显然是没有的 。不过，林正英拍摄的僵尸电影并非完全无的放矢和虚构想象，而是的确有所借鉴和引申 。比如，神秘的“湘西赶尸”就是他创作电影的源头之一 。湖南湘西地处湘、鄂、黔、渝四地的交界处，山高林密，交通不便，是典型的“边、山、穷”地区 。而且，此处的少数民族众多，以苗族和土家族为主，他们对于生养死葬和鬼神之说比较信奉 。
从清朝中后期开始，湘西一带经常会在野外遇到诡异的情形，以至于当地人都不敢晚上出门 。通常，一个戴毡帽的人会低头不紧不慢的在前面走，手里拿着神秘的小铃铛，后面跟着几个披黑衣的人影，摇摇晃晃但却队列整齐地跟在后面，这个现象就是“湘西赶尸” 。负责带路的人叫做“领尸匠”或“赶尸匠”，手里的小铃铛叫做“摄魂铃”，披着的黑衣叫做“裹尸布”，黑衣人脸上贴着的黄纸叫做“镇魂符” 。
当然了，我们现在知道这些都属于封建迷信，但在当时却非常的恐怖 。赶尸这个行业特别神秘，准入门槛非常高，不像现在的相声或小品演员，呼啦啦一下子就能跪倒一大片徒弟齐喊“师父” 。当时，赶尸匠收徒非常严格，也非常谨慎，首先得十六岁以上，小孩儿绝对不行，而且体格要健壮，胆量要大 。只有满足了这些条件，师父才有可能收你为徒，否则一切统统都免谈 。
不过，即便是将你收入门下了，也不能到处张扬，就像当今的演艺圈一样，我拜了什么什么人为师了 。在赶尸界，必须以低调为先，这是第一要务 。拜师以后，必须老老实实、安安稳稳地在师父家学习相关的专业技能，比如扎纸人、画黄符、背阴历、看八卦、定风水等等 。大概在两三年以后，才有机会去出外勤，鉴于行业的特殊忌讳和习俗，通常会说“走一趟脚” 。
除了林正英的僵尸电影外，去年热播的由潘粤明和辛芷蕾饰演的《怒晴湘西》也提到了赶尸现象 。而且，这部剧还第一次在荧幕上呈现出了“赶尸客栈” 。说白了，赶尸匠也是人，赶尸工作也会累，累了自然需要找地方休息 。但是，由于这种职业的特殊性，他们都只能选择昼伏夜出，而且为了避开人群，还会刻意选择走一些崎岖不平的小路，沿途自然缺少客栈或旅馆 。
不过，面对这个市场的空白，很快就有人进行了填补，于是赶尸客栈就应运而生了 。通常，这种客栈的规模都不大，装潢都不好，往往就只有一两个胆大的伙计，或者索性老板本人兼伙计 。这些人，往往都是五六十岁无儿无女的绝户，自己个儿命硬而且胆大 。甚至于，有的赶尸客栈一个伙计都没有，完全无人值守，老板每隔几天备足食物和饮水就离开了，等赶尸队伍来了以后全靠自助，按照行情价留下银两即可 。
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