扁鹊的切脉诊断法也很突出，是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，并且提出了相应的脉诊理论 。中医学的望闻问切四大诊断技法，是秦越人扁鹊说创立 。神医悬壶济世的故事相传两千年，是中国传统医学的鼻祖 。“扁鹊”是上古神医的通称 。据《史记·扁鹊仓公列传》记载，扁鹊是历史上有记载的使用望闻问切的第一人 。
中医的望闻问切四大诊断技法是谁创立的？
中医学的望闻问切四大诊断技法，是秦越人扁鹊说创立 。中医学有四大经典名著，《黄帝内经》奠定了中医基础理论和经络理论体系 。《伤寒论》奠定了中医学的六经辩证体系，和中医理法方药的思维体系 。《神农本草经》奠定了中药学的基础体系 。《难经》奠定了中医临床治疗，脉诊，病因，病机的基础体系 。为秦越人扁鹊所著 。望闻问切四字，诚为医之纲领《难经》第六十一难：望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧 。
何谓也？望而知之者，望见其五色，以知其病 。闻而知之者，闻其五音，以别其病 。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也 。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也 。扁鹊 原名秦越人，又号卢医，春秋战国时期名医，渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人 。由于医术高超，人们借用了上古神话中神医“扁鹊”的名号来称呼他 。
“扁鹊”本意是指一种善报喜的翩翩而飞的吉祥鸟，古人用这吉祥的名字比喻神医，寄寓了身陷病痛之际对医生的深切期望 。“扁鹊”是上古神医的通称 。创立中医四诊法远古时期，轩辕黄帝著《内经》，分《灵枢》、《素问》两卷，奠定了中医的基础理论，如脏腑理论、阴阳理论、气血理论、经络理论等 。扁鹊在此基础上向前推进一大步，创立了中医的“四诊法”望、闻、问、切 。
《难经》第六十一难：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧 。”扁鹊创立中医“四诊”理论奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础 。扁鹊的切脉诊断法也很突出，是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，并且提出了相应的脉诊理论 。曾编撰过颇有价值的《扁鹊内经》9卷和《扁鹊外经》12卷，可惜均已失传 。
扁鹊望诊的故事扁鹊有一次来到了蔡国 。桓公久闻扁鹊大名，便宴请扁鹊 。扁鹊和桓公站着交谈了一会儿，根据多年积累的行医经验，他看出桓公身上存在一种不能忽视的病症 。于是对桓公说：“君有疾在腠理，不治将恐深 。”桓公听到扁鹊的劝告，觉得很突然 。他丝毫没有生病的感觉，心中不由想：人家传说扁鹊是神医，恐怕不见得吧 。把扁鹊送走后，他对周围人笑着说，凡是医生都喜欢追求名利，把没病的人说成有病，靠吓唬别人来显示自己的本领 。
扁鹊也不例外 。过了十天，扁鹊又见到蔡桓公 。他发现桓公的脸色更不对了，便诚恳地对他说：“君之病在肌肤，不治将益深 。”桓公听了之后不大高兴，冷冷地说，我没有病 。又过了十天，扁鹊再次见到蔡桓公，十分焦急，郑重地说：“君之病在肠胃，不治将益深 。”蔡桓公这回可真的有点生气了，他想，我明明没病，你这个人怎么几次三番地来啰嗦！又过了几天，扁鹊最后一次去看桓公，这回他看了一眼，掉头就走了 。
桓公觉得很奇怪，便派使者到扁鹊那里去打听 。扁鹊说：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也 。今在骨髓，臣是以无请也 。”几天后，桓公身患重病，忙派人去找扁鹊，而他已经走了 。不久，桓公就这样死了 。扁鹊脉诊，让虢国太子“起死回生”据典籍记载，有一次，扁鹊路过虢国 。
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