【神的国什么时候降临,大玄国有天仙降临】这种祭祀方式被称为“禴(音月)祭” 。后来周取商而代之,时人总结历史经验教训,才有了“东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福”的说法 。“东邻”,即商人,喜欢杀人杀牲祭祀,却失去了天下;“西邻”,即周人,祭祀时不杀人、不杀牲,却得到了天下 。可见祭祀时祭品的丰厚与否并非神仙所看重的关键因素;神仙更为看重的,还是在于祭祀人德行的厚薄 。
在周文王思想的基础上,周人对于神仙的态度逐步发展完善:第一阶段是从周文王到周成王时期,主要是继承殷礼,提出了天命易变思想;第二阶段是从周成王到西周中期,这一时期周人制礼作乐,形成了尊天、敬德、保民的天人合一思想;第三阶段是从西周晚期到春秋战国,开始对天命产生怀疑,并形成了轻神重民,以民为本的思想 。进入春秋后,“民为神之主”的观念在周王国上下都较为普遍,所以内史过才对西虢公对神求土地之事颇为反感:作为国君,不好好地对待百姓,却喜欢祭神、问神,不亡还能怎样?不光是内史过持有这样的态度 。
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