骆驼祥子道理总结：带给我们了什么感悟和启示？( 三 ) _云知道

正是靠着陷害曹先生的功绩，阮明竟也做起官来，结果也不难想象：“阮明做了官以后，颇享受了一些他以前看作应该打倒的事。钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。他穿上华美的洋服，去嫖，去赌，甚至于吸鸦片。”当他偶然良心发现时，又将过错尽然归咎于万恶的社会。为了做出成绩、升官发财，阮明身为官员竟然自己“自作自受”，蓄意制造事端然后自己去破获事端，借此来向上攀爬：“阮明出钱，出卖思想；祥子为钱，接受思想” 。结果，自作聪明的阮明被土老帽的祥子出卖，被公开枪决了，这便是一个自诩进步青年的一生。
在全书中，有一处的地方时常使人困惑，甚至认为这是老舍的政治宣传，这一处便是老舍对个人主义的抨击。
“他（祥子）等着吸那最后的一口气，他是个还有口气的死鬼，个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。”
“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子，不知陪着人家送了多少殡，不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”

许多读者对这段批判个人主义的地方困惑不解，甚至认为这是老舍的舆论攻势与政治宣传。众所周知，个人主义原非中国土产，而是欧风美雨的产物。个人主义的核心内涵便是个人奋斗可以改变命运。（诸如最出名的“美国梦”）老舍对个人主义的批判或多或少也夹杂着对这种理想乃至是欧美政治的批判与嘲讽，这自然会引起诸多读者的困惑与不满。不过，我们仔细考察一下老舍写成此书的政治思想与立场以及时代特点，我们不难判断此处并非是他对政治宣传的刻意迎合。老舍是一个有关怀与深度的文学家，却并不是一个以文学为斗争武器的文学革命家，他总是希望艺术是鲜活而非强迫的，更何况此时的他并非身不由己。