现在，魏征要压低唐太宗来提高自己，孰可忍？孰不可忍？！最终，“忍者神龟”唐太宗还是忍了下来 。魏征生前不知是出于什么心态，越位荐相，向唐太宗极力推荐杜正伦和侯君集，说二人均有宰相之材 。唐太宗按照惯例听从他的花言巧语，拔杜正伦为兵部员外郎，后又改任太子左庶子，侯君集则官至检校吏部尚书 。但这两人其实都是居心叵测之徒，暗中与太子李承乾谋议造反 。
老实说，脾气再好的人也忍不住了 。终于，唐太宗心性大乱，疯性发作，情绪失控，做出了不理智的行为：下旨解除把衡山公主许配给魏征长子魏叔玉的婚约，并对已入黄土的魏征进行“推倒碑石”“磨灭碑文”的侮辱 。这一举动，可谓得不偿失，唐太宗差点就毁掉了自己隐忍了十数年树立起来的“明君直臣”形象 。幸好，唐太宗反应快，借贞观十八年初东征高丽失利之机，在史官面前作懊悔状，沉痛万分地说：“如果魏征还在的话，决不会让我犯这个错误了 。
如何看待朱之文出名之后各种新闻缠身？
名人效应，已是误区，且无法自拨 。因为有人尝到了甜头，便忘却了苦头 。著名相声演员牛群，在相声界如日中天之时，毅然决然走穴，到某县任副县长 。牛县令的确卖力，为某县拉了不少投资商，倒也风光一时 。随着时间的推移，牛群身上的光环逐渐退去，由著名演员成了一位县副，那点热气散罢，便是冬季 。牛群相见不相识，某县并沒闻天下 。
朱之文，大衣哥，和众多草根歌手一样，深受欢迎 。隔行如隔山 。一个县城，一个村庄，出个歌手，十分不易 。但当地人的l心理，和当年的牛群一样，认为名人可以带动一切，造福一方 。于是，朱之文的村乡县，开始大作经济文章，其村也成了观光旅游村，说白了，就是看朱之文和他的表演 。这和牛群的初心完全一致，无可厚非 。与牛群不同的是，很多个人并非旅游的，他们就是本地人，靠拍录朱之文赚钱 。
朱之文几乎没有自由空间 。我们对朱文之，对牛群，都是敬重的 。他们为老百姓带来的快乐和享受，永远不会忘记 。为什么这么多人热衷名人效应?说白了，教育缺失导致的社会乱象 。很多人急于成名，很好人急于成功 。功名之下，岂有完人?一人成名，鸡犬升天 。而我们真正可爱的人，还在努力前行，并不在乎花团锦绣 。还朱之文一个庐山真面目，让我们的一切走向正规 。
千古第一谏臣魏征故去，为何墓碑先被唐太宗掀倒后又重立？
大唐贞观十七年，魏征病重离世，李世民悲恸不能自持，为此辍朝五日，下令厚葬，将自己的衡山公主许配给了魏征的长子魏叔玉 。然而就在同年，李世民下令推倒魏征的墓碑，亲自手诏取消了衡山公主与魏叔玉的婚约 。只不过又过了两年，李世民又开始追思魏征，下令将魏征的墓碑重新树立了起来 。如此跌落起伏，李世民对待魏征的态度，主要还是因为魏征的“直言犯谏”过了头 。
魏征早期曾参加瓦岗寨起义，跟随过李密，但并不受重用，而归属李渊之后，他奉命辅佐太子李建成，因为计谋百出而逐渐受到器重 。贞观之后，魏征成为了李世民的重臣，而这对君臣之间的相爱相杀，也是流传千古 。说起唐太宗李世民，的确是罕有的千古明君，他亲手开创了大唐的盛世，而魏征作为臣子而且是谏臣，则被李世民赋予了“直言劝谏无罪”的权利 。
于后世而言，魏征最出名的就是他的直谏，好像根本不怕死，对李世民什么都敢说，不仅是在朝堂上，就连李世民的私生活他都要管 。在众多的史料记载当中，李世民经常都被魏征弄得很生气，尤其魏征还常让他颜面尽失，在群臣面前下不来台，但李世民并没有怪罪过魏征 。对魏征，李世民说的最有名的就是：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失，魏征即朕之镜 。
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