经历一场封神大战，十二仙人虽身负重伤但都圆满毕业 。在小说“封神”只有混元大罗金仙的说法，比如元始天尊、太上老君等圣人 。而阐教五位仙人，也不可能封神一结束便转投到西方教 。这两个重量级的人物在封神里都没有现身，一直在背后遥控指挥发号施令 。
封神之后，阐教五大金仙转投西方教是否得到元始天尊同意？
云中答题，相互学习 。姜子牙封神结束后，阐教弟子加入佛门的分别有燃灯道人、文殊广法天尊、慈航道人、惧留孙与普贤真人 。其中燃灯道人以二十颗定海珠化作二十四诸天，为佛门立下无边功德，成就了至高无上的燃灯古佛 。惧留孙入了释门经过修炼也获得了佛身，是阐教十二金仙加入沙门成就最高的一个 。文殊、普贤、慈航也就是常说的三大士，加入佛门修成正果都坐了菩萨位 。
这五人除了燃灯道人之外，其余原来都是阐教里的金仙，归属十二金仙这个团队 。但是在小说《封神演义》里并没有十二金仙这个称号，这是后来影视剧加上去的 。在小说“封神”只有混元大罗金仙的说法，比如元始天尊、太上老君等圣人 。因此对于题主的提问，这里首先要纠正两个问题，一、如果按影视的称号说金仙，那么是阐教的五大金仙不包括燃灯道人，按原著小说没有金仙的称号，正确的提问应该是阐教的五位仙人 。
二是个人观点认为，他们转投的应该是佛教而不是西方教 。这五位仙人除了燃灯，其余四人在封神大战中被削了顶上三花灭了胸中五气，都成了凡夫俗体需要重新去修炼，但这绝不是一个短暂的过程 。西方教在封神大战中不费吹灰之力，收了三千多有缘之客，为日后佛教的壮大奠定了基础 。接引道人在赴万仙阵的途中，救下了惧留孙并将龟灵圣母打回原形，命白莲童子带回西方时却不慎放出了囚禁的蚊虫 。
不仅要了圣母的命还将镇教之宝十二莲台吃掉三台，一个失误直接导致佛教晚出了千年 。话说白莲童子打开包裹，放出蚊虫，那蚊虫闻得血腥气，俱来叮在龟灵圣母头足之上，及至赶打，如何赶得彻，未曾赶得这里，那里又宿满了 。不一时，把龟灵圣母吸成空壳 。白莲童子急至收时，他也自四散飞去，一翅飞往西方，把十二品莲台食了三品 。
──后来西方教主破了万仙阵回来，方能收住，已是少了三品莲台，追悔无及 。正是：九品莲台登彼岸，千年之后有沙门 。既然佛教是千年后的事情，那释迦牟尼也应该是千年后的事 。而阐教五位仙人，也不可能封神一结束便转投到西方教 。再说除了燃灯其余四人，好比练武之人被挑断了筋脉，需要长时间的去修复 。虽然不知道他们什么时候去的西方，但个人认为应该也是千年之后的事情 。
那么，这五个去了西方的仙人，要征得元始天尊的同意吗？玉虚宫只是一座培养仙人的高级学府，最终都要为天庭服务 。而负责管理天庭的最高首脑是昊天上帝与瑶池金母 。这两个重量级的人物在封神里都没有现身，一直在背后遥控指挥发号施令 。从广成子借天地四方旗就可以看出，其地位远在老君、接引之上 。为什么这样说呢？广成子在玉虚宫，只是一个成绩比较优秀的学生，尽管是这样的身份，也可以去玄都宫以及西方教去借旗，但是没有资格去天庭借素色云界旗 。
南极仙翁的级别高于广成子，也得对瑶池金母三拜九叩 。元始天尊好比清华或者北大的校长，享受的是副部级待遇 。学生在校期间无疑归学校管辖，但毕业了就有自主选择的权利了，就算成绩突出准备聘请留校，也得尊重本人的意见 。姜子牙下山时，校长元始天尊道出了制定“封神榜”的内幕，其中有一项就是昊天上帝让玉虚宫十二仙人俯首称臣，也就是特批这个十二个人去天庭就职 。
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