土主怎么打雷,风水布局与二十八星宿 _星宿

一种，是将打雷看作自然现象。中国的古人，对打雷基本有两类解释。另一种，就是把打雷和神话相关联了。那必竟是个例，不可能是普遍的现象，打雷造成事故也是有前题条件的，触碰点、打雷高度及导体三点同时达到才会形成破坏，机率是很低的。《易.说卦传》里，也是从自然现象、阴阳相交来解释打雷的。
【土主怎么打雷,风水布局与二十八星宿】古人是怎么解释打雷的？

感谢邀请。中国的古人，对打雷基本有两类解释。一种，是将打雷看作自然现象。例如，汉代许慎的《说文解字》对“雷”字的解释是：“阴阳薄动生物者也” 。“薄”通“博” 。是说因为阴阳的迫动，产生了雷；由此而回生万物。清代段玉裁进一步注解说：古雷字，下面不是“田”，而是如古“云”字的回转，二月阳盛，雷发声，众盛回转。
《周礼.月令.仲春之月》亦说：“是月也，日夜分，雷乃发声” 。仲春之月，就是农历二月。从古“雷”字的造字，以及古人对二月鸣雷的记载，可见当时人们是把打雷与天文现象、季节变换及农业生产联系在一起的。《易.说卦传》里，也是从自然现象、阴阳相交来解释打雷的。另一种，就是把打雷和神话相关联了。古代神话里，打雷是由“雷神”负责的，也叫“雷公”，还叫“雷师” 。
《山海经?海内东经》说，“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹在吴西＂。《云仙杂记.天鼓》说，“雷曰天鼓，雷神曰雷公＂。屈原的《离骚》说，“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具” 。关于这个“雷神”的身世，也有说是黄帝之臣的，《素问》记载了这个人。这个“雷神”，有自己的名字，叫丰隆。《离骚》里说，“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在” 。
汉代张衡也多次提到丰隆。后来，这个“雷神”丰隆，成为道教的天神—— “九天应元雷声普化天尊”，其可以为天“代言”，“主天之灾福，持物之权衡；掌物掌人，同生司杀” 。不过在道教里，这个“得道升天为雷神”的，是轩辕氏本人。在神话里，“雷神”有自己的“专车” 。陶潜的搜神后记，有女鬼阿香推雷车的故事。白居易有诗曰：“鬼转雷车响，蛇腾电策光” 。
苏东坡亦有诗曰：“天公不见老翁泣，唤取阿香推雷车” 。这个雷车的说法，大概是来自庄子。他说过“车声如雷”的话。白居易所说“蛇腾电策光”，指的是“电母”了。“雷电交加”，有了雷公，必有电母。电母是司电之神。《宋史》、《元史》都记载了当时的“电母旗”——“电母旗，青质，赤火焰脚，画神人为女子形，衣朱裳白裤，两手运光” 。
现在，对于风雨雷电这样的自然现象，已经完全可以给出科学的解释了。古代类似于“雷公”这样的神话，恰恰是因为科学还不发达，人们不能理解这样的现象，由此产生敬畏感，神话也就诞生了。在古代的各个民族，这是一种共通的现象。比如在古希腊，宙斯就是掌管风雨雷电的天神。（图片来自网络）。
农村打雷时想看电视怎么不被雷打？

有句话讲“别把运气当本事”，打雷天气烧坏电视、电器的案例真的不少。那必竟是个例，不可能是普遍的现象，打雷造成事故也是有前题条件的，触碰点、打雷高度及导体三点同时达到才会形成破坏，机率是很低的。但是不能排除可能性。尤其在农村，采用的室外天线、卫星接收锅等一些外接天线更会增加雷击的机率。雷电的威力有多大？我将身边的两个真实例子分享给大家，让各位见识一下。