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孔子曾一度热衷于占筮,其读《易》占卜,单纯是为了“玩”吗?

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孔子一生中其实对易经的态度有很大的变化,孔子五十岁之前对易经是很排斥的,并告诫自己的学生,不要和《易》有任何瓜葛,读之无宜,乱了方寸,耽误了正经的学习和学业 。但五十岁以后出于好奇也好,或者什么原因,总之就是把《周易》仔细的研究了一遍 。最后总结出“五十而知天命” 。所以记曰:孔子“五十究《易》,作十翼,也就是易传 。
而汉帛书《要》记载“夫子老而好《易》,居则在席,行则在囊 。”可见孔子对《易》之推崇 。而其中记载,孔子刚开始学易的时候“不安其用而乐其辞”“吾百占而七十当”,也就是说孔子频繁的占卜,对易卦爻辞仔细研究,准确率大概百分之七十左右 。然而孔子的得意弟子子贡就问,老师你原来告诫我们,神灵,卜筮,都不是好事儿,都不值得人们去相信,尊重,我们一直这样遵守你的告诫,为什么反倒你现在喜欢上了《易》?孔子听闻,没有惊讶,回答道“《易》,我后其祝卜矣,我观其德义耳也 。
幽赞而达乎数,明数而达乎德,有仁者而义行之耳 。赞而不达于数,則其为之巫;数而不达于德,則其为之史 。史巫之筮,乡之而未也,好之而非也 。后世之士疑丘者,或以《易》乎!吾求其德而已,吾与史巫同途而殊归者也 。”意思是说,你说的没错,我现在非常喜欢《易》,非常痴迷《易》,但是我和别人不一样,我学习的是其中所蕴含的道理,潜藏的德行,它虽然能占卜,但是和那些一味的去占卜的人,我们不是一个层次境界的” 。
而最后孔子对《易》总结出一句话“刚者使知瞿,柔者使之刚,愚人为而不忘,奸人为而去诈” 。由于孔子晚年特别喜好《易》,所以他留下了大量关于《易》的言论,其中的一部分一直保存到现在 。它们和其他西汉以前古书中连续记载的有关孔子的文献一样,孔子晚年也曾对成于他之前的几种易经,包括《归藏易》《连山易》进行过系统整理和研究 。
居则观其变而玩其占,动则观其变而玩其辞 。这副对联怎么理解?
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此悟空问答,问到点子上了 。“居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占”,是《易传》解《易经》八八六十四卦之辞,充分肯定《易经》就是用来占卦,而不是有人说的“善易者不占” 。居,就是不动,玩味卦象、卦辞,理解每一卦象什么及卦辞的含义 。动,就是玩味每一卦卦爻排列位置的变化,然后练习如何占卦 。一言蔽之:学以致用 。
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