火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜(hù)族等民族的传统节日 , 有着深厚的民俗文化内涵 , 被称为“东方的狂欢节” 。不同的民族举行火把节的时间也不同 , 大多是在农历的六月二十四 , 主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等 。在新时代 , 火把节被赋予了新的民俗功能 , 产生了新的形式 。
每年农历六月二十五是白族火把节 , 白语称为fv ngua ngvd(六月二十五?) , duinl huat bat, xinl huix jia (星回节 , 薪〈新〉火节)等 。火把节是源自白族的节日 , 起源传说中流传最广影响最大的就是家喻户晓的白族南诏国火烧松明楼统一六诏的故事 。白洁圣妃是六诏之一邓赕诏主的夫人 , 她在整个事件中表现出来的聪慧和坚贞 , 一千多年来一直得到白族人民的歌颂和赞扬 。“众口皆碑称白洁 , 家家举火照天烧” 。白洁圣妃死后 , 被许多白族村子供奉为本主 。现白洁圣妃庙位于洱源县德源城遗址 。
星回节〈火把节〉祭白洁王妃
【火把节是几月几日?风俗习惯的由来及形成发展】fv ngua ngvd(火把节)
xinl huix wa (薪火旺)
baip zix baip yvnx duinl huat bat(白族儿女竖火把)
zeip yanl baip jix jix(祭奠白姐姐)
baip jix jix (白姐姐)
baip mil ngua (白月亮)
nel sait nel vx wanl ze de(你的事迹我们知)
nel jiaid nel yi zex xinl nox(你的情义我们懂)
not lil mia o qi(你不用忧愁)
火把节习俗在这些民族中的形成与发展 , 一方面与各民族的原生崇拜、民间信仰以及本土宗教有直接联系 , 另一方面也与这些民族尤其是彝语支民族的历史源流、文化传承和社会交往紧密相关 。
国家非常重视非物质文化遗产的保护 , 2006年5月20日 , “彝族火把节”经国务院批准已列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录 。非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识 , 是维护我国文化身份和文化主权的基本依据 。加强非物质文化遗产保护 , 不仅是国家和民族发展的需要 , 更是我们中华民族文化自信的重要体现 。
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