现在不同以往，随着农村人口的大量流失，以及娱乐方式的多样化，农村的秦腔演员呈凋零之势，已很难凑够一场戏的秦腔演员 。所以，现在的农村庙会上，唱戏都请的是外地的专业秦腔剧团，唱几天秦腔，保守估算，怎么着花费也得几万 。那么，请秦剧团演出的钱从何而来呢？唱戏属于全体村民的事，在我们老家，最常见的做法是，全体村民都出钱，钱多钱少不强求，按自己的家庭收入情况来交 。
每到唱戏的时候，提前几天在村中都有公示，每一笔花费都会细细列出来 。而村民在这时候也不吝啬，每户出钱以100起步，以我们村为例，有300多户村民，每户出100，合计都有3万多块，请秦剧团演出的钱基本就够了 。请秦剧团唱戏的费用也不是一直由村民出，有时费用会被村子里那些事业有成的村民全部包揽下，在我们老家这种事例有过不少 。
农村唱戏，为什么第一本是忠保国，有什么寓意？
你的说法不认同农村唱戏唱什戏因事因由来定论敬神首选封神戏不演帝王和将相太乙化道人神安命里注定是教化德高威望人死去首选安魂亦巜封神》不讲前因论后果太师显魂忠义胆必是孝悌族显荣村中春节叫社戏专演农事教化深龙王行云舍南海只为百姓有饭吃黄帝巡查安天下敬天法祖剧本全一家一户过堂戏更有名分不乱唱李姓不唱《二进宫》吴姓不唱《大祭奠》曹姓不唱《白逼宫》杨姓不唱《金沙滩》张姓不唱《失娣归》黄姓不唱《摘星楼》诸如太多写不完不要常以个人观妄自菲薄另人笑我本无意来点论心直口快到嘴边随口而语伤了你不是有意望见谅平台共享生活乐农耕文化广意深开口闭口说农村工业革命有几天忘本可耻辱文化 。
秦腔传统经典剧目《二进宫》唱词中有一个明显的错误，你知道是什么吗？
其实，中国传统戏曲的所谓的“明显错误”，不仅秦腔《二进宫》有，其他许多剧目剧种也都有，而且在楼主以前，有许多人也都已经明确指出了 。就《二进宫》来说，除了故事属于虚构，剧中的侍郎官杨波唱词，也有两处“明显错误”，一是前面唱段“英布彭越汉张良”的“汉初三杰”之错，二是后面“刘秀十二走南阳”唱段的与史实不符等等，但是，这样的所谓“错误”，除了撰写博文和普及历史知识讲座，实在没有太细追究必要…… 我们说，传统戏曲虽然有历史的教化作用，但作为一种古老的文化艺术形式，在对真善美的弘扬和对假丑恶的鞭挞中，不会也不可能完全拘泥于历史的“真实”，如果我们真要用历史教科书的“教条”对其吹毛求疵，则不免太过荒诞了！且以《闯宫抱斗》等“封神榜”系列故事为例，我们都知道，“商纣”是后世史册对商代亡国之君“帝辛”的称呼，那么在戏曲舞台上，在演员的对白旁白和唱腔中，如果完全尊重历史史实的话，怎样才能让后世观众明白“这个戏说的是殷纣王宠妲己的故事”呢？恐怕连伟大光荣正确的陕西省戏曲研究院也只能无能为束手无策徒唤奈何了……另外，从戏曲舞台的艺术氛围来看，如果把《两郎山》中“杨继业碰碑”一折还原历史真实而改为“被俘绝食身亡”，其悲壮的艺术感染力显然会逊色许多……还有，西安易俗社全巧民老师版的《湖阳春梦》中的抢亲场面，如果因为要尊重历史事实，而把宋代才出现的“囍”取掉，让汉代的婚庆舞台变得光秃一些，那么，中国戏曲舞台特有的讽刺艺术效果和感染力量肯定会大煞风景了！还有，为了尊重历史，如果我们抬杠式的要求，把戏曲表演程式取掉，从皇帝做起，让赵匡胤牵一匹马上场……… 呵呵，连我也觉得自己无知无耻了……当然，中国戏曲只有不断的推陈出新，才能永远保持其强大的生命力 。
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