有教无类是谁的观点，孔子的主张是不是为了挽救正在衰落的旧制度 _谁的

1，孔子的主张是不是为了挽救正在衰落的旧制度孔子主张“克己复礼”，这么说也不错。是的，孔子代表没落的奴隶主贵族的利益。【有教无类是谁的观点，孔子的主张是不是为了挽救正在衰落的旧制度】

2，有教无类是谁的观点出处：《论语·卫灵公》：“子曰：有教无类。” 孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也，习相远也”[8]的人性论。“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识，孔子才作出了“有教无类”的决断。孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也，习相远也”的人性论。“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识，孔子才作出了“有教无类”的论断。

3，历史孔子是一位大教育家他在教育方面有哪些贡献教育：孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁” 。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想提倡“因材施教”，提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”）。他主张“学而优则仕”，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》（有说法为《春秋》为无名氏所作，孔子修订。第一个开办私学，第一个提出全民教育，提出因才施教等教学方法创建了以忠效仁义为核心的儒家学说。创建儒家学说

4，有教无类是谁提出的成语，出自于《论语·卫灵公》，原句为“子曰：“有教无类。”释义：教：教育；类：类别。不管什么人都可以受到教育，不因为贫富，贵贱，智愚，善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也，习相远也”的人性论。“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识，孔子才作出了“有教无类”的论断。[原文] 子曰：有教无类。（《论语·卫灵公》） [释读] 孔子说：“任何人我都可以对他进行教育，没有类别之差。” 教育思想、教育理念的不同，也可以归结为对人是什么的认识不同。孔子研究人的方法是以承认人与人的存在差别为前提的，而且“人是一种未完成的存在物”，在这个前提下他把人分为仁人、君子、小人等。但是这种差别也是人为的，而且是可以改变的。这从他提出的教育目标和有教无类的原则可以看出。和孔子认为人都可以培养，都可以改变，都可以造就相比，西汉的董仲舒的看法就在同，在他看来，具有“圣人之性”的人是不用接受教育的，具有“斗屑之性”的人是近于禽兽的。5，孔子在教育方面有哪些重大贡献用简短的话回答问易中天去~够简便了春秋时期的孔子，是儒家创始人，也是我国古代最伟大的教育家，他的教育思想是“有教无类”，因人施教。创办私学，不问出身和家境，广收门徒，弟子三千；“因材施教”，善于启发；教育学生老老实实，谦虚好学；“温故而知新” 。保证正确，放心采用！教育贡献孔子自“而立”之年即以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教，更以他至伟人格中的一言一行，一动一静而示范为教。是他开了我国历史上私人讲学的先河，将以前学在官府，文化知识是贵族们的专利的现象，移植到民间。他首先提出“有教无类”的方针，不分贫贱富贵，均可以在他那里受教。在弟子中，贫如颜回，富如子贡，贵如孟懿子，然绝大多数是平民子弟，有来自卫、齐、陈、吴……等国的，真可谓桃李满天下。其教学目的，是传他的人道学说。即克己复礼为仁，变化学生气质，成就人格，提高生命境界，终至成物。也即造就治国、平天下的栋梁之材。并采用“因材施教”和启发式的方法，培养学生的“学而时习之”，“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“知之为知之，不知为不知”，“三人行必有我师”，“不耻下问”等风范。孔子在教育文化上的重大贡献答：（1）教育上是大教育家： A.开私人讲学之风，打破教育上贵贱贫富的等级。B.提出“有教无类”思想，不分贵贱都有教育的权利。C.提出“因材施教”、“学思并重”、“举一反三”、“启发诱导”等教育思想。（2）文化上範偿顿锻塥蹬舵拳罚哗：晚年编订文化典籍了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，我国古代文化史上占有重要地位。另外注意：不要答成思想上的贡献了。思想上： A.提出“仁”的思想 B.为政以德等告诉了后人——什么叫做君子。