中国人为什么谈性变色？
在古代，中国人谈性变色，皆为隐晦之言 。但凡聊性话题必谈春宫画 。春宫画起初是为性教育而出现的，继而蔓延成为消遣之作 。据说性爱代表给人生命的阳气，春宫画可以驱走阴气，因而被用作护身符 。春宫画起源很早，西汉名家刘向在《列女传》中说，殷商末期(公元前1040年左右)，奢侈暴虐的纣王在宫中举行餐宴，他抱着妲己恣意寻欢，他的床榻围以绘满春宫画的屏风，两人一面看这些画，一面纵情作乐 。
可见中国人的性话题是自上而下流行起来的，这一点无需置疑 。清代宫中明文规定：皇帝在大婚之前，先由宫中精选八名年龄稍长、品貌端正的宫女供皇帝临御 。这八名宫女都有名分，即司仪、司门、司寝、司帐 。这种规定，目的是使皇帝在婚前对于男女房事取得一些经验，以便在和皇后一起生活中不致窘迫慌乱，能够从容不迫 。太子住在东宫，行冠礼后，没有皇帝的诏命，不许随意出入后宫，以防和后宫嫔妃发生瓜葛，但在东宫中则没有顾忌，太子可以随心所欲 。
中国古代的皇帝、太子在婚前都临幸过女人，有丰富的性经验，甚至有非婚儿女 。西晋的晋惠帝司马衷，13岁时结婚 。婚前，其父亲晋武帝司马炎，派出后宫才人谢玖入东宫，言传身教那时还是太子的司马衷 。谢玖后来生下一子，当司马衷在父母宫中得知这是他的儿子时，他一脸茫然 。北魏文成帝拓跋浚17岁结婚，但他13岁时便临幸宫女，14岁做了父亲 。
在《新唐书》中记载了唐太宗给其妹夫们上性教育课的趣事：唐太宗的妹妹丹阳公主下嫁给薛万彻，薛在房事上尤为愚钝 。丹阳深以为耻，不和他同房 。唐太宗知道后便设酒宴，把自己所有的妹夫都诏了过来，讲授性爱课程 。唐太宗一共有十九个姊妹，除一人夭折，余皆名花有主 。十八位妹夫，济济一堂，性教育的场面不可谓不大，皇帝亲自讲授，且载入史书，对性知识所持态度，可谓开明 。
授课毕，解下佩剑，跟妹妹丹阳许诺说，假如薛还是不通房事，就把佩剑赐她，丹阳兴高采烈地和薛乘车回去了 。话说唐太宗这位摧花达人后宫三千佳丽，如此这般兴师动众传授经验，明摆着是在臭显摆么！不仅皇室对性话题很开明，民间也流行着各种隐晦的性教育读物和用具，最出名的就是春宫画，也叫嫁妆画 。晚明最精美的春宫画册，以雕版五色套印，装裱考究，配以色情诗词，是当时很高级的性教育和情趣读物！春宫画是中国古代性文化的一朵奇葩，一个重要组成部分，而唐寅（唐伯虎）就是这方面的顶尖级的代表人物 。
据说，有一幅《小姑窥春图》今藏日本，是他画的 。画幅左边有一对男女隐约地在帐中做云雨之欢，门外一个少女在偷看，还情不自禁地把手伸进自己的裙中 。有学者疑惑到：为什么中国的明、清两代性禁锢那么严酷，而春宫画和性小说怎么还会那么鼎盛呢？这只能说，人类的自然本性是不可压制的，压制的结果反而是加强 。我的一位画家朋友家里收藏着一册明清时期的性教育连环画 。
内容为男女同房前沐浴、接吻、爱抚、交合等内容 。这类图书不是书房用书，只适合在秘室阅读，因此其版幅制作小巧，宽为15厘米，长83厘米，配有木轴，卷起仅可盈掌 。外框多为瓜果植物的果实造型，如南瓜、西瓜、丝瓜多子植物，寓意子孙满堂人丁兴旺 。由此可见，古代对于性教育虽然隐晦，但也是直观和重视的 。对比起来，在性教育方面，古人倒比我们更开通呢！虽然也是羞于谈性，但无论在皇室，还是在民间，性教育一直未曾中断 。
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