经典用梵文书写 ， 对当时尚无文字的西藏人来说 ， 根本无人识读 ， 这无疑是天书降世 ， 自然要供奉起来了 。公元650年 ， 三十二代藏王松赞干布时期 ， 大约在唐贞观十五年时 ， 唐朝文成公主嫁入西藏 。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻 。这两位王妃都深信佛教 。文成公主到西藏时 ， 还携带不少汉地的佛像和经典 。藏王被两位王妃影响深刻 ， 开始广造庙宇 ， 大力弘扬佛教 。
（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰 ， 派宰相突密桑波等十九人 ， 从尼泊尔远赴印度那澜陀寺 ， 学习梵文 。一路上死了十七人 ， 到达印度后 ， 仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习 。几年后学成返藏 ， 以梵文十六母音、三十二子音 ， 创造了藏文四母音、三十子音 ， 创造了不同于梵文的文字——藏文 。除此之外还翻译了八部文法 ， 后者仅存一部 。
突密桑波返回西藏时 ， 带了三位印度学者 ， 一位名咕嘛（童子之意） ， 另一位名桑杰香噶（大力士之意） ， 以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师） 。同时 ， 突密桑波还带回了大量的经典、密续 。公元8世纪中叶 ， 正值中土唐朝发生安史之乱 ， 藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭 ， 铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰 。之后 ， 赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法 ， 益喜旺波学成回国后 ， 又前往天竺那烂陀寺 ， 请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法 。
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