孙殿英派了不少人在四处各地去挖地宫入口，可是怎么都挖不到 。这两个墓就够孙殿英折腾的了，本来他想挖康熙的，结果人家地宫渗水了根本进不去，你说说看，这就是命 。
古人是怎样出门远途旅行的？
朋友你好，我是大海很乐意回答你提的这个问题“古人是怎样出门远途旅行的？”古人出游方法也很多，首先是步行，这个不管在什么年代都能通过这种方式出行 。现在经常还有人徒步去西藏的 。还有就是骑马，坐马车，骑牛，坐牛车，坐花轿，骑毛驴，坐船……等等还是很多的 。古代人也是和我们现在一样跟椐个人喜好及自身条件，身份地位，钱多钱少量力而行的去选择 。
在农村有什么事不适合去帮忙？
农村老人说在农村有三件事决计不能帮忙？帮了里外不是人，是啥事呢？不管是农村人还是城里人，只要人够热情，就肯定不会存在对门都不认识的尴尬，远亲不如近邻这个道理大家还是懂的，当然了，农村生活相对没有城里的节奏快，平常聊家常的时间多，给人的感觉自然更加随和，更加接地气 。农村邻里之间知根知底，生活中的一些困难，大家乐于互相帮助，只不过有一点“帮急不帮穷” 。
很多人说婚姻、家庭等等一些人际关系矛盾不能帮，这也不能帮，那也不能帮，总之每次帮忙总要掂量一下自己会不会损失什么，得到什么，我觉得这种想法，是违背助人为乐的传统美德的，下面站在农村人的角度，来分析一下各位城里人不给帮的错误思维 。夫妻矛盾不能帮有道是“清官难断家务事”，这没毛病，但帮人就要分清对错吗？劝和不会？我印象特别深刻，小的时候，农村夫妻吵的特别凶，沙包大的拳头，离婚常挂嘴边，这个时候，邻居都会出来帮忙，让小两口冷静一下，也给两人各有一点台阶下，争吵在这些叔伯们的帮忙中，也就化解了，事后也没听说谁记恨谁，如果大家都冷漠的观望，农村这股淳朴的民风就真的变味了，和对门不认识有何区别？家庭矛盾不能帮说了夫妻还得说兄弟，很多人都认为兄弟争财产不能帮，这也不对，也不符合农村的真实情况 。
分家很容易产生一些矛盾不假，其矛盾的根源很多时候除了自家兄弟的原因外，就是外人的冷漠，没有一个人敢出来说句公道话，旁观者清，当局者迷，如果连家里德高望重的人都不来帮下忙，难不成看着两兄弟拆房子？这种看笑话的不帮，才是真正的人情冷漠 。不帮借钱有句老话是这么说的“借三不借二，借急不借穷”，借钱确实是一件大事，首先你要评估对方是否有能力偿还，诚信有没有问题，是不是好吃懒做等等问题，没有了这些后顾之忧，如果家里真遇上急事，生病、丧葬、婚取、升学等等，应该尽自己最大的努力去帮助人家，担保人也好，找人帮忙也好，只要力所能及，就应该慷慨相助，你总不能在人家都奄奄一息了，你还在吝啬，担心这担心那吧 。
不帮照顾家人农村如今年轻力壮的常年在外，留下了老人和妻子在家，女人不容易，照顾老人和孩子不说，家里的田地还没落下，但有些重活，女人确实做不了，拿咱们那水稻双抢来说，犁田、耙田，抬机器等等，都少不了男人出力，这需要邻里间互相帮助，忙也不是白帮，女人大都感性，知恩图报，总会想着把耽误你的工换回来，帮你插秧，帮你收割等等，农村这样互助的现象多了去了，如果这都要引来流言蜚语，那乐于助人的精神不是丢完了吗？总结:乐于助人是一种传统美德，一种精神，在乐于助人的精神支柱下，一切问题都不是问题，我们起码得从态度上去乐意帮助人家，而不是事还没开始做，就开始杞人忧天，各种担忧了，你说呢？ 。
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