他说:勉强可以这样说吧 。因为你想啊,如果说只有静是定,动不是定,那这个定肯定靠不住嘛 。如果只有打坐进去的状态才是定 。下了坐吃饭睡觉上班又没有定 。那这个定也靠不住嘛!如果念佛念咒的时候是定,干别的事炒菜洗脸看电视坐地铁又不定了,那这个定也靠不住了 。如果芝麻绿豆的小事心都不动可以定,可是遇到大事心就动了,那这个定也靠不住 。
当然了,一开始初学的人 。他有可能需要借助方法和环境 。借助一些仪式或者训练和努力才能够进入这个状态,一旦出了这个状态就没办法保持了 。这个不重要,这是很正常的,重要的是你在知见上要了解这个事情的根本原则 。你要知道并没有一个特别的定需要去入,(本来)就是一个大定,我们去修行修来修去,不过就是要去认识这个本来 。
千万不要执着在这个方法上面 。我说:经上不是说“制心一处”嘛 。他问:那你告诉我制心在哪一处?我被他一问哑口无言,我也不知道怎么回答他 。他笑了说:好多人误解制心一处,是要把心放在一个地方不动 。心又怎么能够在某一个确切的地方不动呢?我们讲,定就是面对万法万境而不动心,那这个一处又在哪里呢?从这个道理你可以延伸出来体会一下,比如说你觉得打坐参禅,念经念咒,就是修行,而吃饭睡觉工作走路,就不是修行了 。
这和理解制心一处就是放在某一个地方,是一样的错误 。制心一处就是说无处不在 。你要寻找一个确切的点是绝对找不到的 。因为宇宙中没有一个点是不符合空性的 。或者说根本找不到一个绝对的点 。每一个点都可以说是制心一处的点 。所以你唯有回到最基础的点 。什么是最基础的点呢?那就是零点,零点是什么?就是还没有开始,也没有结束,不是过去,不是未来,暂且可以叫做当下 。
这就是全然的心,也就是全然的禅定 。所以老子说“致虚极,守静笃”,也就是制心一处 。我问:哦,我似乎有点明白了,但请你告诉我,要怎么做才能到达这样的状态?他说:不要急慢慢来,不管你修什么如何修,认清楚这个全然的禅定法则,就不会错到哪里去 。全然就是无所不是禅定的范畴,一揽子包容万象,吃喝拉撒睡梦醒,喜怒哀乐油盐酱醋,一念一想一花一木一动一静,你的身心内外都得关照地到,但全部都不执著,却又都得起到作用,定的下来,还能活脱脱地,才是禅定状态 。
转业后可以进地方武装部吗?怎么进?
我是岭南通途,我来回答!转业后可以进地方武装部吗?怎么进?这个问题其实我在前面给大家进行过分析,但是最近后台也有一些人留言问我!我自己是长期接触征兵工作的,对于武装部的情况还是有一定的了解的,武装部分为乡镇街道的基层武装部和县里面的人民武装部,两者在编制和领导管理上是不一样的!我可以给大家一个非常明确的答案,那就是不管是军官还是士官,转业安置都是可以去武装部的!但是去的武装部岗位不同!今天我们就这个话题一起交流一下!一、基层武装部和县武装部是什么关系,属于什么单位既然说到转业以后能不能进入到武装部工作,那么首先我就先给大家介绍一下武装部的基本情况 。
武装部可以分为基层的武装部和县里面的人民武装部,大家要注意这两个是不一样的,基层的武装部是属于地方政府的单位,县里面的人民武装部是属于军队的单位 。基层的乡镇武装部,他既要接受地方镇党委政府的领导,也要接受县人民武装部的领导,也就是说他是属于双重领导的 。如果是县里面的人民武装部,他就是属于军队的单位,他是不受县委政府的管辖的,他是属于上一级军分区级别的军队单位进行管辖 。
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