他说：勉强可以这样说吧 。因为你想啊，如果说只有静是定，动不是定，那这个定肯定靠不住嘛 。如果只有打坐进去的状态才是定 。下了坐吃饭睡觉上班又没有定 。那这个定也靠不住嘛！如果念佛念咒的时候是定，干别的事炒菜洗脸看电视坐地铁又不定了，那这个定也靠不住了 。如果芝麻绿豆的小事心都不动可以定，可是遇到大事心就动了，那这个定也靠不住 。
当然了，一开始初学的人 。他有可能需要借助方法和环境 。借助一些仪式或者训练和努力才能够进入这个状态，一旦出了这个状态就没办法保持了 。这个不重要，这是很正常的，重要的是你在知见上要了解这个事情的根本原则 。你要知道并没有一个特别的定需要去入，（本来）就是一个大定，我们去修行修来修去，不过就是要去认识这个本来 。
千万不要执着在这个方法上面 。我说：经上不是说“制心一处”嘛 。他问：那你告诉我制心在哪一处？我被他一问哑口无言，我也不知道怎么回答他 。他笑了说：好多人误解制心一处，是要把心放在一个地方不动 。心又怎么能够在某一个确切的地方不动呢？我们讲，定就是面对万法万境而不动心，那这个一处又在哪里呢？从这个道理你可以延伸出来体会一下，比如说你觉得打坐参禅，念经念咒，就是修行，而吃饭睡觉工作走路，就不是修行了 。
这和理解制心一处就是放在某一个地方，是一样的错误 。制心一处就是说无处不在 。你要寻找一个确切的点是绝对找不到的 。因为宇宙中没有一个点是不符合空性的 。或者说根本找不到一个绝对的点 。每一个点都可以说是制心一处的点 。所以你唯有回到最基础的点 。什么是最基础的点呢？那就是零点，零点是什么？就是还没有开始，也没有结束，不是过去，不是未来，暂且可以叫做当下 。
这就是全然的心，也就是全然的禅定 。所以老子说“致虚极，守静笃”，也就是制心一处 。我问：哦，我似乎有点明白了，但请你告诉我，要怎么做才能到达这样的状态？他说：不要急慢慢来，不管你修什么如何修，认清楚这个全然的禅定法则，就不会错到哪里去 。全然就是无所不是禅定的范畴，一揽子包容万象，吃喝拉撒睡梦醒，喜怒哀乐油盐酱醋，一念一想一花一木一动一静，你的身心内外都得关照地到，但全部都不执著，却又都得起到作用，定的下来，还能活脱脱地，才是禅定状态 。
转业后可以进地方武装部吗？怎么进？
我是岭南通途，我来回答！转业后可以进地方武装部吗？怎么进？这个问题其实我在前面给大家进行过分析，但是最近后台也有一些人留言问我！我自己是长期接触征兵工作的，对于武装部的情况还是有一定的了解的，武装部分为乡镇街道的基层武装部和县里面的人民武装部，两者在编制和领导管理上是不一样的！我可以给大家一个非常明确的答案，那就是不管是军官还是士官，转业安置都是可以去武装部的！但是去的武装部岗位不同！今天我们就这个话题一起交流一下！一、基层武装部和县武装部是什么关系，属于什么单位既然说到转业以后能不能进入到武装部工作，那么首先我就先给大家介绍一下武装部的基本情况 。
武装部可以分为基层的武装部和县里面的人民武装部，大家要注意这两个是不一样的，基层的武装部是属于地方政府的单位，县里面的人民武装部是属于军队的单位 。基层的乡镇武装部，他既要接受地方镇党委政府的领导，也要接受县人民武装部的领导，也就是说他是属于双重领导的 。如果是县里面的人民武装部，他就是属于军队的单位，他是不受县委政府的管辖的，他是属于上一级军分区级别的军队单位进行管辖 。
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