哪咤原型 。哪咤的原型是佛教护法神“那咤”演化而来,他的父亲是佛教护法天王李靖,哪咤的义父是“如来佛祖”,同时哪咤也是如来佛祖的半个徒弟 。不空三藏所翻译的《北方毘沙门天王随军护法仪轨》尔时那吒太子,手捧戟,以恶眼见四方,白佛言:“我是北方天王吠室罗摩那罗闍第三王子其第二之孙,我祖父天王,及我那吒同共每日三度 。
”白佛言:“我护持佛法,欲摄缚恶人,或起不善之心,我昼夜守护国王大臣及百官僚 。相与杀害打陵,如是之辈者,我等那吒以金刚杖刺其眼及其心 。若为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷起不善心及杀害心者,亦以金刚棒打其头……”在这本佛经里面,很明确的告诉了大家哪咤的家世、哪咤的形象和哪咤的主要工作,而哪咤进入中国道教神话、民间神话体系,和唐代佛教的迅猛发展有很大的关系 。
《高僧传》记载:唐代的道宣律师驻锡西明寺时,有一次夜行之时,突然一脚踏空,险些跌倒,却感到有人将他扶持起来,道宣律师仔细端视,却见是一个少年,便问:“何人中夜在此?”少年说:“我并不是常人,即毘沙门天王之子那吒也,护法之故,拥护和尚 。”并将父亲交给自己珍藏的佛牙舍利供养给大师 。所以说,吴承恩创作哪咤的时候,哪咤的神格已经非常饱满,他是佛、道两教共尊的“娃娃神” 。
红孩儿人物原型 。现代网络文学泛滥,很多人都在信誓旦旦的告诉大家,红孩儿的父亲是太上老君,并且引用《西游记》做以证实,其实这是非常肤浅的,太上老君何等神格,怎么会和罗刹女有关系?说到红孩儿的艺术形象就不得不提他的母亲-罗刹女铁扇公主 。什么是罗刹女?什么是罗刹鬼呢?罗刹鬼:罗刹鬼是地狱中的第一恶鬼,女性罗刹鬼则为“罗刹婆”、“罗叉婆”、“罗刹女”,意为“暴恶”、“可畏” 。
罗刹女外貌漂亮,但是以食人为生,在有的佛经里面,罗刹女则是“夺舍生人精气”为生,佛教中有著名的“十大罗刹女”,铁扇公主就是其中一位 。为什么要讲铁扇公主呢?主要是要讲她的儿子-红孩儿 。在佛教中,有一个“鬼子母”的故事,这个故事有好几个版本,小哥讲一个和《西游记》红孩儿形象比较靠近的版本 。话说罗刹女(鬼母)有500个儿子,其中他的小儿子最为淘气也最为恐怖,因为这个小儿子喜欢吃小孩,他吃了很多三四岁的小孩,在唐僧取经的时候,他来到一个国度,这个国度里面没有一个大人,全部是三到四岁的小孩子,唐僧问小孩子话,结果没人理他,后来走了很久,到了另外一个国家,这个国家的人告诉他,那个全是小孩子的国度是一个“死国”,因为唐僧看到的小孩子都是鬼魂,因此唐僧跟他们打招呼,他们没反应,唐僧听了吓出一身冷汗 。
后来阿弥陀佛将这鬼母吃小孩的儿子用金钵受了起来,罗刹女听到消息一路赶来,要和阿弥陀佛厮杀,阿弥陀佛揭开金钵一角,她的孩子哭声传了出来,她知道自己的儿子没死喜极而泣,最后答应阿弥陀佛一心向善,通过保佑人世间的小孩子来为儿子赎罪 。从此以后,吃人的饿鬼罗刹女成为了一位人心善良、虔诚向佛的女菩萨 。这是“鬼子母”的其中一个版本,关于“鬼子母”的版本有很多,但是红孩儿的形象则是来自“鬼子母”无疑 。
【哪咤用的是什么兵器,我的超时空客栈】所以说,哪咤和红孩儿两个人物在《西游记》里面有如此多的相似,这不是巧合,因为他们都是有自己的原型的 。整理不易,希望大家读完此文可以转发出去,告诉那些整天把“红孩儿是太上老君儿子”的说法挂在嘴上的无良媒体,让他们知道红孩儿的真正原型是鬼母罗刹女和鬼王的儿子,不要再通过诬陷我中华道祖太上老君,意图灭我本土道教 。
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