《白虎通．社稷》：社者 ， 土地之神也 。「社稷」表示「国家」就是一种代喻 ， 跟「规矩」「干戈」的意思一样 ， 以实物表达一个很抽象的意思 。北京的社稷坛：先民在土地神社祠周围结社而居 ， 在《周礼》中二十五家为「社」 ， 这个词后来继续引申 ， 继而表示「社会」 。
【王朝霸域社稷鼎有什么用,白板社稷弓并不弱】“社稷”的“社”是什么意思 ， 有什么来源？
「社稷」表示「国家」就是一种代喻 ， 跟「规矩」「干戈」的意思一样 ， 以实物表达一个很抽象的意思 。这是汉语词汇很常见的一种修辞方式 。凡是汉字从「示字旁」 ， 一定跟宗教祭祀有关 ， 「社」也是一样 。「社」大致上可以说是一种「土地神灵」 ， 反应了华夏先民的土地崇拜 。《說文》：社 ， 地主也 。从示、土 。《春秋傳》曰：共工之子句龍爲社神 。
《白虎通．社稷》：社者 ， 土地之神也 。人非土不立 ， 非穀不食 ， 土地廣博 ， 不可徧敬也 。五穀眾多 ， 不可一一而祭也 。故封土立社 ， 示有土尊 。稷、五穀之長 ， 故封稷而祭之也 。「社、土」是同源字 ， 古无舌上音 ， 二者的古音是一样的 ， 鱼部字 ， 禅透邻纽 。「社」在甲骨文中就写作「土」 ， 像「土堆」之形：引自：《字源》 ， 页12如：《甲骨文合集456》：「尞（燎）于土（社）」——意思在神社举行燎祭 。
《甲骨文合集846》：「?（禱）年于封土（社）」——在神社祈祷祭祀 。其实 ， 「土、社」同源其实是训诂学中的常识 ， 本来没必要强调 ， 但还是诉诸权威 ， 引用一下王力先生的解释吧：引自 ， 王力 ， 《古汉语字典》 ， 第827页综上 ， 要说「社」的来源就是「一堆土」：立土而祭 ， 封土立社 。我们是几千年的农耕国家 ， 先民们以土为本 ， 五谷为土地所育 。
所以 ， 古代的农业社会的先民 ， 祭祀土神是必须的 ， 「土神」开始就是用「土」字表示 ， 后来加「示」部分化出「社」 。所以 ， 「土」是初文 ， 「社」就是后起字 。北京的社稷坛：先民在土地神社祠周围结社而居 ， 在《周礼》中二十五家为「社」 ， 这个词后来继续引申 ， 继而表示「社会」 。其实周礼成书比较晚 ， 有很多是儒家理想化成分 ， 不一定是二十五家就结社 ， 大致是这个意思 。
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