知道了敌人的弱点，皇甫嵩就可以构想下一步的作战方案 。黄巾军天天叫阵，皇甫嵩装聋作哑，当没听到 。张梁判断官兵想长期围困广宗城，这倒让他放松警惕，因为广宗城内物资储备充足，守个一两年不成问题 。可是张梁的判断错了 。皇甫嵩只想速战速决，他只是营造长期围城的假象罢了，目的在于迷惑敌人 。果然，他的疑兵之计大获成功，黄巾军的警惕心日渐丧失 。
敌已懈怠，此时不攻，更待何时！深夜，皇甫嵩突然下达命令，在拂晓时分发动总攻 。这时张梁还睡眼朦胧，头脑尚不清醒，突然天降神兵，焉能抵挡 。城门失守，只能打巷战了 。皇甫嵩手下的这些将士，多数是从西北边疆调来，久经沙场，经验丰富，战斗力一流 。而张梁的黄巾军多是农民出身，一群没有经过专门军事训练的乌合之众罢了 。
战斗持续了一个白天，从清晨到黄昏，胜负已决 。黄巾军终于顶不住，张梁悲观绝望，下令弃城而逃 。皇甫嵩乘胜掩杀，张梁在混战中身亡，三万名黄巾战士战死或被俘，五万人在政府军追击下被赶入河中淹死 。是役，皇甫嵩大获全胜，占领广宗后，他剖开张角的棺材，砍下脑袋，送往洛阳 。太平道的三大精神偶像，死了两人，只剩下地公将军张宝 。
教主兄弟统统不是金刚不坏之身，失败的情绪笼罩在黄巾军战士的头上，消沉、沮丧、悲观 。一个月后，皇甫嵩在下曲阳再造神话，大胜黄巾军，斩杀张宝，杀掳十万人 。至此，张角兄弟全部已死 。这场规模浩大的起义已翻过高潮的一幕，但余波仍然荡漾 。黄巾余党拥立赵弘为元帅，攻陷宛城，拥众十余万，以图东山再起 。皇帝的圣旨很快下达，由镇贼中郎将朱儁、荆州刺史徐璆共同清剿黄巾余党，收复宛城 。
朱儁攻城两个多月，终于攻入城内，黄巾首领赵弘战死 。可是黄巾军在巷战中却表现出英勇无畏之气概，官兵攻进来后，抵抗却愈加顽强 。黄巾将领韩忠率余党逆袭成功，又一次夺回宛城，把政府军赶出城外 。朱儁想到了一个声东击西的计谋，他派出一部分兵力在宛城西南角发动佯攻，自己则亲自率主力，悄悄绕到东北角，发动突袭 。此计果然得逞，官军二度攻进宛城 。
黄巾首领韩忠只得放弃外城，退入内城 。黄巾军的抵抗非常顽强，朱儁久攻不克 。看来是困兽犹斗，攻之愈急，抵抗愈强 。于是朱儁下令，撤去对宛城的包围，退师数里 。果不其然，黄巾军斗志动摇，纷纷涌向城外 。这正中了朱儁的诡计 。政府军截击黄巾军，杀一万余人，阵斩韩忠 。剩余的黄巾军眼看无力冲出重围，拥立孙夏为元帅，又躲进宛城 。
在《三国演义》中，南华老仙为何选择把《太平要术》传授于张角？
谢谢邀请 。其实在《三国演义》开篇第一回“宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功”中就已经交代的非常清楚了 。让我们共同来品读一番南华老仙在传授张角《太平要术》这段的内容：时巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁 。那张角本是个不第秀才，因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报 。
”角拜问姓名 。老人曰：“吾乃南华老仙也 。”言讫，化阵清风而去 。角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为“太平道人” 。很明显，南华老仙传授张角《太平要术》的目的，就是让张角在习得书中秘术之后，代天宣化，普救世人 。同时，书中交代了“十常侍”宦官专权，朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起 。甚至老天爷多次降下种种不祥之兆，警示当今天子及满朝大臣 。
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