如果你仔细留意,门前石狮都是有项圈颈带的 。按照一些文献记载,在50年代修缮隆宗门时曾经在门上发现不止一个箭头,所以很可能真的是溥仪他们不小心或者干脆是故意射上去的 。民间有之舞狮驱邪之俗 。《史记》则记载,黄帝"有熊氏”不仅有熊,在与炎帝作战的时候,教罴、貔(大熊猫)、貅(小熊猫)、虎等助攻,激战于阪泉之野 。
古代是什么时候开始在门口摆石狮子的,为什么不摆石老虎?
如果要在狮子和老虎之间选看门人,你怎么选?先各自讲经历和光荣史怎么样?老虎自我介绍道:老虎乃本土神兽,历史悠久 。《山海经》中说,度朔之山有大桃树,树下有个鬼门 。看门的审图和郁垒养了个老虎当宠物,专抓不听话的鬼喂虎 。于是先秦的人们认为,只有老虎和柏树才能吓跑,爱吃死人脑子名为穷奇的妖怪,于是在墓前放石老虎辟邪 。
《史记》则记载,黄帝"有熊氏”不仅有熊,在与炎帝作战的时候,还教罴、貔(大熊猫)、貅(小熊猫)、虎等助攻,激战于阪泉之野 。因为战功而封为神兽 。因其勇猛之士,也谓之虎将,兵符也多为虎符 。哪个小孩子长得虎头虎脑的不可爱?还穿虎鞋戴虎帽呢!难道我堂堂老虎,当个看门的不行么?接下来狮子发言:狮哥中西交融,审时度势 。
虽说直到汉武帝时期,狮子被从西域引进中原,但后来居上 。《后汉书.西域传》记载:汉章和元年,安息国(今伊朗)遣使献狮子和符拔为礼物,在东都洛阳人争看狮子,成为万民关注的新宠瑞兽 。唐高僧慧琳认为它是龙的九子之一狻猊 。(其实传说中的狻猊为鹿和虎的合体,还头上长角 。)东汉时佛教传入中原,据说佛祖释迦牟尼降生时,作狮子状吼曰:“天上地下,惟我独尊",其教徒亦将狮子视为庄严吉祥的神兽崇拜 。
文殊菩萨的坐骑为狮子,象征着勇武和魄力 。狮子于是被作为佛教寺院的看门神兽 。随着佛教的广泛传播,汉唐帝王陵墓和贵族阴宅也开始安放石狮,以庇佑死者 。唐以后原来住宅坊门柱脚石,为了美观和取其纳福招瑞之意,往往将大石块雕刻成麒麟狮子等瑞兽 。宋朝时有钱大户人家将坊门简化成门楼,将柱石刻为瑞兽显得威风气派,便沿袭下来 。
元代时看门石狮走向民间,明清时方有左方公狮踩绣球,右方母狮护小狮,寓意富贵平安 。民间有之舞狮驱邪之俗 。结果,选狮子 。理由如下:其一,外来的和尚好念经,适应性强 。狮子经验丰富,皈依佛法,无不良纪录 。如果你仔细留意,门前石狮都是有项圈颈带的 。而老虎难以驯服,又缺乏团队精神,常言一山不容二虎 。大门口摆放石刻非一对不可,常言没有不成对的石狮子,这一点老虎没法比 。
其二,老虎有上山虎下山虎,无坐姿虎,民间老虎食人伤人之事多有发生 。也许如有过失的英雄,比不过佛教中完美的狮子,现实中存在的猛兽,比不得异域狮子和传说中的动物神秘 。最后狮子注意形象,比如狮毛卷卷,非常酷具有时尚感 。本土老虎不咬人就成病猫,还有狐假虎威的小伙伴干坏事,于是单身汉老虎就这样被放弃了 。麒麟闻听不服,欲来挑战,请听下回分解 。
故宫隆宗门的牌匾上有一根箭在上面插了三百年,为何至今都没有拔掉?
在北京故宫隆宗门的牌匾上,确实有一个截去了箭杆的箭头插在上面,因为不起眼,所以可能很多游客没注意到,关于这个箭头的来历有很多不同的说法 。第一种说法,说是李自成打下北京以后,高兴之下在隆宗门下朝牌匾上射了一箭,于是就留下了这么一个箭头 。不过这个说法显然不对,隆宗门的牌匾是清朝的时候装上去的,上面有满汉两种文字,李自成怎么可能射的到呢,所以这种说法基本可以排除 。
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