嵇康更是将与山涛绝交的事，闹得普天之下无人不知，千年之后，犹有传诵 。嘿嘿，《广陵散》纵情精妙，又怎及得上咱们这一曲《笑傲江湖》？’”或许出乎嵇康意料的是，他因遭司马昭猜忌被杀 。横眉竖立语如雷，燕子江中恶蛟肥；仗剑当空一剑去，一更别我二更回！”“我李淳罡岂能腐朽老死，岂能有提不起剑的那一天？又怎愿舍你而飞升？天底下有比做神仙更无趣的事情吗？”“我李淳罡要甚天道？！一剑足矣！”“无醇酒美人，不愿来此人间；无快剑挚友，不愿老此江湖 。
竹林七贤最后的命运如何？
《世说新语·任诞》：陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之 。预此契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀 。琅邪王戎 。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤 。《晋书·嵇康传》：所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓‘竹林七贤’也 。
这是传世文献中，关于“竹林七贤”的两条记载 。长期以来，“竹林七贤”的真实性，一直存在争议 。怀疑“竹林七贤”为后世虚构者的主要依据，一是上述七人，年龄相当者固然有，但也有相差较大者；二是上述七人，政见相同者固然有之，但政见分歧较大者也存在；三是今河南焦作修武一带，并无竹林，“竹林之游”何从谈起？一直到1960年，考古工作者在南京西善桥一座东晋到南朝刘宋时期的墓葬中，以及随后又陆续在三座南齐帝陵内，皆发现《竹林七贤与荣启期》体裁的墓室砖画后，怀疑与争议，始暂告平息 。
竹林七贤与荣启期砖画今天，咱就来跟大家仔细说说，这竹林七贤的故事 。一、阮籍阮籍（210年—263年），字嗣宗，陈留尉氏（今河南省开封市尉氏县）人 。他的父亲阮瑀，是“建安七子”之一 。阮籍容貌出众，志气豪迈，任性不羁，喜怒不形于色 。博览群书，尤好《老子》、《庄子》，嗜酒，善弹琴 。曹魏后期，阮籍听说步兵营中的厨子善酿，有贮酒三百斛，求为步兵校尉 。
故后世称其为“阮步兵” 。阮籍的一些在“正人君子”们看来都是“伤风败俗”的行为，即陆续发生于此时，以至“礼法之士疾之若仇” 。一次，司法官向朝廷上奏一桩子杀其母案 。阮籍闻听，脱口而出道：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”闻者皆惊怪 。司马昭也好奇地问道：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”阮籍解释道：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽也 。
杀母，禽兽不若 。”阮籍的母亲去世时，他正与人下棋 。对弈者请求停止，以便他回家操办后事 。阮籍坚持与对弈者下完棋，赌出胜负 。棋局结束后，阮籍饮酒二斗，大声号哭，吐血数升 。母将葬时，阮籍食一蒸肫，饮二斗酒 。然后临诀，举声一号，又吐血数升，毁瘠骨立，几乎死去 。籍能为青白眼，以白眼对礼俗之士，以青眼对知己 。阮籍母死，嵇喜来吊唁，籍作白眼，喜不怿 。
喜弟康赍酒挟琴来，籍大悦，见青眼 。阮籍的嫂子曾回娘家，阮籍与她话别 。有人讽刺他，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家酒店少妇有美色，当垆沽酒 。籍去饮酒，醉，卧其侧，不自嫌，其夫亦不疑 。二、嵇康嵇康（224年—263年），字叔夜，谯国铚（zhì，今安徽宿州西南）人 。有奇才，身长七尺八寸，美词气，有风仪，天质自然 。
恬静寡欲，博览群书，通闻博识，长大后，喜好《老》《庄》，经常谈论养性服食事，著《养生论》；主张“越名教而任自然”；喜欢弹琴咏诗 。后娶沛王曹林之女长乐亭主，拜中散大夫 。故后世称其“嵇中散” 。嵇康与山涛本为莫逆之交 。山涛推荐嵇康为官 。嵇康写信给他，即《与山巨源绝交书》，宣布与其绝交 。赵孟頫《与山巨源绝交书》司马昭擅政，忌惮嵇康威望，或曰嵇康参与铲除司马氏的密谋 。
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