王洋诗) , 青州从事 , 平原督邮(并见《世说新语术解》) , 从事青州(苏轼诗) , 从事到齐(陆游诗) , 督邮(黄庭坚诗) , 共19词 。6 , 诗意类 , 此类称谓富于"诗意” , 故名 。桑落(杜甫诗) , 羔儿(辛弃疾词) , 春(白居易词) , 瓮头春 , 瓮间春(黄庭坚诗 , 刘克庄词) , 老春(李白诗) , 天禄(《清异录酒浆》) , 钓诗钩 , 扫愁帚(苏轼诗 , 乔吉《金钱记三折》) , 屠苏(王安石诗) , 大辣酥(蒙语酒的音译 。
《水浒二十四回》) , 打剌孙 , 答剌孙 , 打剌苏 , 打剌酥(蒙语酒的音译的多种写法 。均见于元杂剧 , 《哭存孝》 , 《存孝打虎》 , 《小尉迟》 , 《吕纯阳点化黄龙》) , 共15词 。以上6类 , 共99词 。另有两个"酉"字旁类的词语无法输入 。一个是酉旁一个监字 , 音Ian四声 , 见《说文酉部》;一个是穀字去了左下角禾字作为上半部 , 然后下半部加一个"酉“作底 , 音hu二声 , 见《玉篇》 。
“投我以木桃 , 报之以琼瑶”是什么意思?
自古 , 我华厦就是文明礼仪之邦 , 尊崇“来而不往非礼也”的处世哲学 , 倡导“你敬我一尺我敬你一丈”社交之道 , “投我以木桃 , 报之以琼瑶”这首流传了三千多年的小诗要表达的意思与之近 , 摆明了与人相处时应该持有的原则与道义 , 所以 , 越过三千多年的漫长时光 , 这首质朴的小诗仍然鲜活地存在于中华儿女的文化血肉里 。“投我以木桃 , 报之以琼瑶 。
匪报也 , 永以为好也!”出自《诗经》《木瓜》 , 华夏民族文化不倡导单方面的付出 , 提倡社交时要礼尚往来 , 这样才能使人们增进友谊和情谊 , 永久地和睦相处下去 , 《木瓜》这道小诗用浅显易懂的语言也彰显了这一层意思 , 所以才能经受住岁月的考验 , 百世不衰 。那么 , 怎么才能做到礼尚往来呢?这不是一个简单的问题 , 在高频率的生活节奏下 , 我们总奉行“投桃报李”式的社交原则:说白了 , 就是你给予我多少 , 我便回馈你多少!这是对等交换 , 结果是互不亏欠!可在现实生活中 , 事事讲究公平与平等是很难做到的 。
再则 , 你赠予我木桃 , 我也回馈给你木桃 , 公平是公平了 , 不过 , 终究是冰冷的等价交换而已 , 有买卖交易之嫌 , 体现不了一点人情味 , 没有了一点要“双赢”的意思!而“投我以木瓜 , 报之以琼琚”是“受人滴水之恩定当涌泉相报”的意思 。“投我以木瓜 , 报之以琼瑶 。匪报也 , 永以为好也! ” , 字面翻译过来就是:你将木瓜这样的果子送给我 , 我把价值高贵的美玉赠给你 , 我这样做 , 不是要报答你 , 而是我有一颗要永远与你交好的内心啊!“匪报也 , 永以为好也! ”是向对方表明 , 我不是琼瑶多——不是因为我有丰厚的财富 , 而且我也不 愚蠢——一定要成倍地回报你对我的付出 , 我愿意在与你的交往中更多地向你输送利益 , 是因为你首先“投我以木桃” , 你首先向我释放了善意 , 就凭你这真挚的态度和真诚的内心 , 我就要加倍地付出来回报你 , 以表达我的真心 。
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