1979年春节,在村支部书记张继升的指导下,部分老艺人重新扎制麒麟三个,“洼子麒麟”获得再生 。
你知道自己的家乡有哪些与春节相关的非物质文化遗产吗？
我是鲁中山区的，我们这里一直有过年舞龙舞狮的传统 。很多传统在环境整治等的形势下变得不那么多了，比如放烟花爆竹，但我今天要说的洼子跑麒麟却因为传统，环保，越来越受到关注了 。2016年“洼子跑麒麟”被评为第四批山东省省级非物质文化遗产代表性项目名录,为传承发展带来了希望 。麒麟,是我国民间传说中的吉祥神兽,与龙、凤、龟并称“四灵”,且列“四灵之首” 。
麒麟文化源远流长,“洼子跑麒麟”作为麒麟文化的一部分在近两百年的历史传承中,传递着丰富多彩的历史信息,也承载着历代民间的信奉和信仰,饱含着临朐冶源镇洼子一带民间太平、吉祥、祈福、求子、求财的美好愿望 。◥ 历史脉络 ◤麒麟之拜谒八方“洼子跑麒麟始于清道光年间 。”第四代传承人,79岁的指挥者张克业说 。当年,洼子村张奎英、张允秀、张作圣、张允环等人同去江南买瓷器,在浙江省绍兴的店铺里,见有“麒麟”扎制品,又看到了街上麒麟跑舞表演十分热闹 。
回村后便与族人商议,由张奎选、张奎文、张桂林、张作缙、张墨林、张奎元等带头,赴浙江购得“麒麟”一对、麟羔一个、旱船四只、高灯一对和长笛号二支,并学会了“跑麒麟”基本套路和要领,回村后立即动员爱好者开始学排跑麒麟表演 。当年春节、元宵期间进行了跑麒麟表演活动,受到了全村及周边群众的喜爱和赞赏 。自此每逢过年过节,洼子村经常组织跑麒麟表演活动 。
近二百年来,跑麒麟活动在洼子村代代相传,始终不衰,成为一项独具特色的民间艺术项目,被当地人们称之为“洼子跑麒麟” 。据传,1930年,因麒麟旧形破旧不堪,张氏族人前辈张登基、张希周、张星魁、张复顺、张梧春、张仁居、张心广、张祥鸿等筹资,仿照那对破旧“麒麟”,扎制了一对新“麟体”,又由木匠杨贵宁用桐油彩绘成了一对玲珑俊美的新麒麟 。
1937年到1945年,跑麒麟活动销声匿迹 。1945年8月日本投降后,洼子麒麟重新舞跑起来 。1949年新中国成立前后,曾作为欢庆解放的艺术形式在本村及周边村庄广泛演出 。1966年,“文化大革命”开始,洼子麒麟被判为“四旧”,以火焚之,严禁扎制演出,达十年之久 。1979年春节,在村支部书记张继升的指导下,部分老艺人重新扎制麒麟三个,“洼子麒麟”获得再生 。
自此,几乎年年春节、元宵期间,都能见到洼子麒麟表演活动,还经常被调去参加县城民间艺术大巡演活动 。从1999年开始,在村支部支持下,张希镇、张永居、张克业、张振远、张广福、张正义等老艺人又重新设计扎制雄雌羔麒麟三只,洼子麒麟以崭新的形貌展现在人们面前 。跑麒麟活动也一直延续下来 。◥ 艺术风格 ◤麒麟之天成之恋“洼子麒麟”沿用了浙江绍兴原形,不断改制加工而成 。
先用竹木扎制成型,再用布、麻、绳缠糊裹体,然后用彩色涂抹勾画出“麒麟”貌相与色彩 。跑麒麟表演以春节、元宵节为主 。每年正月初一开始商定计划 。正月初七、八开始排练试跑,元宵节前后三天(正月十四、十五、十六)是跑舞表演的黄金时段 。同时还伴有跑旱船、打腰鼓等活动 。每次跑麒麟之前,首先需要有名望的老艺人将麒麟取下供奉,然后筹备组织,年年如此 。
【法定代表人/高管/股东,张继升】组织者按个人体态、技能等特长分为彩灯班、锣鼓班、麒麟班、旱船班、高跷班、秧歌班、杂耍班、服务班等,各班推选一位班长各负其责,统一编排、集体表演,整个表演队伍选配有总队长(指挥),还有艺术指导与监场人 。每个麒麟由两人舞动,舞跑麒麟时,须配一娴熟表演程序的人,执红灯引领指挥 。每只麒麟还配一名会翻跟头的机灵小青年,打扮成马童样 。
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