首先,要说什么是打坐 。达摩祖师看人盘腿打坐,便拿着砖头去磨,其他人感到奇怪,便问他为什么磨砖头,他说要磨一面镜子,那人又问,磨砖岂能成镜?达摩祖师反问道,打坐岂能成佛?其人当下有所悟 。第一如何打坐,打坐的方法太多,分门别类五花八门,有佛家的,有道家的,也有很多气功家的,但打坐的方法基本相似,这得看你的信仰和需求 。
如何打坐正确?
首先我表示不是高人,只是一个修行者,因本人练习的是传统内功太极拳,在练拳体系中有站桩打坐的这么一个组成部分 。因此打坐稍有体会,根据我个人的经验下面简单讲几点 。第一如何打坐,打坐的方法太多,分门别类五花八门,有佛家的,有道家的,也有很多气功家的,但打坐的方法基本相似,这得看你的信仰和需求 。信仰佛教的当然是以佛家的禅坐为主,以养生为目的的,一般以道家的理念为主,这方面的资料很多,你可以稍微查阅便可知晓 。
第二,关于如何入静的问题 。方法也是多种多样,多说无益,所谓“真传一句话,假传万卷书”,我只告诉你最简单的方法,一是打坐之前要做好身体的伸展准备活动,思想上要做好打坐的准备,找一个清静无人打扰的地方,若是在家里必须给家里人交代清楚,打坐时不能打扰 。二是在打坐是最重要一点就是全身放松,只要你全身放松基本可以开始入静,方法是从头顶百会穴往脚底的涌泉穴逐步检查意念放松,从头到脚检查每个部位放松以后,基本上你就可以进入静状态了 。
三是检查完以后就把注意力集中在丹田什么都不想,就叫意守丹田,如果分心了,不用紧张拉回来就可以了 。刚开始意守丹田的时候杂念比较多,听之任之,不强行意守,明白走自己走神了,然后把心思又放回来就可以了,这就是道法自然,不可强求 。久而久之,你杂念就会越来越少 。三、如果打坐太久脚麻腰痛等,能撑多久就撑多久不用强求,这是因为你经络不通造成的,时间长了就不会麻痛了,但每次打坐最好不低于半小时 。
打坐时低头怎么办?
打坐时低头怎么办?低头思故乡啊,哈哈,开个玩笑 。打坐时低头应该是很常见的一种现象 。至于原因嘛,不过是昏沉而已 。首先,要说什么是打坐 。达摩祖师看人盘腿打坐,便拿着砖头去磨,其他人感到奇怪,便问他为什么磨砖头,他说要磨一面镜子,那人又问,磨砖岂能成镜?达摩祖师反问道,打坐岂能成佛?其人当下有所悟 。六祖慧能也有类似的教诫,说:“善知识,一行三昧者,于一切处行住坐卧,常行一直心是也 。
但行直心,于一切法勿有执着 。迷人著法相,执一行三昧,直言常坐不动,妄不起心,即是一行三昧 。作此解者,即同无情,却是障道因缘 。善知识,道须流通,何以却滞?心不住法,道即流通 。心若住法,名为自缚 。若言常坐不动是,只如舍利弗宴坐林中,却被维摩诘呵 。善知识,又有人教坐,看心观静,不动不起,从此置功 。迷人不会,便执成颠,如此者众 。
如是相教,故知大错 。”这是讲坐禅的真义,是心如如不动,而自清明,念念圆明而无分别见,不落窠臼 。人们常说的打坐其实是盘腿,标准姿势称作七支坐法,是毗卢遮那佛的坐姿,又称跏趺坐 。有半跏趺坐,有全跏趺坐,俗称单盘双盘 。这只是人的百千种姿态中的一种而已,其实与禅无关 。有人口念心不行,是假念佛 。有人身坐心不坐,是假坐禅 。
【问道怎么打坐,他打坐修行昏迷】从此误者,不尽其数 。至于打坐时老是低头,正是不解用心的缘故,而使身心落入昏沉之中的结果 。打坐所有的病症,大体说来只有两种,一种是昏沉,一种是散乱 。如果是散乱的话,可能一坐下去,就待不住,要起身,心烦意乱,或者浮想联翩,或者陷入回忆而不自知 。对治之法,要修止 。如果是昏沉,则心地昏暗,渐入睡眠,为五阴境界所盖障,都不自觉 。
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