《格列夫游记》,格列夫游记如何运用讽刺手法的 _云知道

《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。小说第一卷，小人国的故事，其实是当时英国的缩影，故事中的托利党和辉格党常年争斗，并不是在为国计民生谋福祉，不过是政客们无聊的勾心斗角；第二卷，大人国的故事，映射的是英国的选举制度、议会制度等等，也是对时政的抨击；第三卷，作者的笔锋直指那些所谓的“学者”，科学家沉迷于虚幻的想象，评论家颠倒黑白，发明家则荒诞不经；最后一卷，作者借格列佛之口，揭示了战争的实质，也讽刺了法律的虚伪。
《格列佛游记》的叙述方式怎么模仿？

读《格列佛游记》有感格列佛这3格字,一看就没什么大不了的，可当我看完这本《格列佛游记》时，我再也不觉得这个人没什么了。这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。
例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体；然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。
九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发…… 在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而我们庞大的、具有五千年历史的文明古国中国，如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话，我想这会儿，我们国家已经是世界上的强国了。
而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。两次尺度转换起了某种否定的作用。
到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了 “小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好；他弄刀舞剑，展示自己的勇武；他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。如此，对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。
《格列佛游记》在奇异的想象中隐含着辛辣的讽刺，你是如何评价这本书的？

很多人会把《格列佛游记》和《鲁宾逊漂流记》弄混，的确，两本书都充满了传奇色彩。虽然两个人物并不是一个人，但在性格方面却有很多共同点。他们都是那么不同寻常，天生爱冒险，不甘寂寞，勤劳勇敢又机智善良。不同的是，鲁滨逊遇险，流落到了一个荒无人烟的小岛，更多的是靠自己的胆识谋求生存；而格列佛更多的时间是在和不同国家的人周旋。
他聪明机智，又有胆有谋。有人说，格列佛的形象是作者思想的活化体现。比如格列佛不计个人得失，对待身边的人关怀备至；他谦虚好学，敢于承认自己的弱点和错误，是一个正直的人；哪怕他沦为玩物，供人观赏，他也不自暴自弃，依然保持尊严；他热爱自己的国家，更热爱和平，不肯为小人国国王的扩张侵略效力……作者赋予了这个形象种种美德。