在日本动漫中，并不是所有的怪力女都是性格特征十分凶狠残暴的角色，不少怪力女角色只是能力惊人，平常生活中这些怪力女角色或者温柔体贴，或者睿智冷静，真正性格恶劣的怪力女一般有另外一个称号，那就是暴力女 。首先感谢邀请我回答这个问题，为啥小樱会纲手的怪力，实际上所谓的千手一族怪力遗传指的是忍者对于自身查克拉的精确控制能力，下面具体说明一下 。
子不语怪力乱神，为什么？
你好，我是眉画张敞 。这名话出自《论语·述而》，这句话的意思是有一定争议的，我们采用司马迁在《史记· 孔子世家》中的解释，那么这句话的意思就是：孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神这些事 。那么孔子为什么不谈论这些事呢？因为这些东西与孔子的思想、理念相悖 。孔子认为这些事情要么不利于教化百姓、影响社会安定、危害德政施行，要么子虚乌有、有害无益，所以孔子拒绝谈论 。
一、圣人语常而不语怪 。何为怪？怪异也 。孔子只谈论日常生活中正常的事情，而不去谈论那些怪异的事情 。孔子关心的是人本身，关注的是人们的现实生活 。孔子曾说过：”民为邦本“，”政在养民“ 。同时还说过”民为贵，社稷为轻，君次之 。“这些言论都强调统治者要关心老百姓，关心民生 。谈论这些怪异的事情无益民生、无益修养，是徒劳无功，甚至是纯害无益的 。
它不仅会吸引人们的注意，分散弟子们的精力，而且这些事情既然怪异，那就是有悖常理，无法去求证或探究，那么，何必在这类事情上浪费口舌呢？二、圣人语德而不语力 。也就是说那些传说中的能陆地行舟、力举千钧的事情，孔子也是不去谈论的 。因为孔子的治国理念是”行德政“，讲究以仁治天下，讲求以德服人，以仁服人，讲求的是道德修养而不是武力征服 。
孔子曾说过”为政以德“，强调以道德教化作为治国的基础，而不是靠武力的征服 。所以，这些勇武之事与孔子的做人和治国理念不符，孔子也不去谈论这些事情 。三、圣人语治而不语乱 。何为乱？也就是那些臣弑君，子弑父的事情为乱 。齐景公问政于孔子，孔子曰：君君、臣臣，父父、子子 。因为当时社会动乱，礼乐崩坏，孔子想改变当时这种不正常的状态，让社会秩序恢复正常，所以孔子对这些”君不君、臣不臣、父不父、子不子 “的事情是深恶痛绝的 。
孔子想理正社会秩序，追求和平安定之道，所以不会去谈论这些导致天下混乱的事情 。四、圣人语人而不语神 。孔子谈论做人的正道，而不去谈论鬼神之事 。这一点，在《论语》中是佐证的 。“未能事人，焉能事鬼 。”意思是：你连人都侍奉不好，还谈什么侍奉鬼神 。在当时的历史环境下，孔子也不敢说没有鬼神，但是孔子对鬼神是敬而远之的 。
所以在弟子问事鬼神之事时，孔子是不愿意说这个问题的，而是一句话怼过去：你算了吧，还是先学好怎么侍奉人，然后再去说侍奉鬼神的事吧！这句话明显表现出孔子是不愿谈论鬼神之事的 。孔子还说过“未知生，焉知死”，意思是说：你连活人的事情都没弄明白，连做人的道理都没弄懂，还去研究什么人死后的事情啊！再次显示出孔子拒绝谈论鬼神之事 。
孔子还说”敬鬼神而远之 。“意思是说：鬼神这个事吧我也不敢说绝对没有，但是我不愿在它们身上浪费时间，那就对它们敬而远之吧！明确表示远离鬼神之事，当然也不会去探讨和谈论鬼神的事情了 。总之，孔子的思想和理念是以人为本的，关注的是人们的现实生活，所以对这些荒唐、虚无或犯上作乱、无益教化、不利于德政、影响安定、分散弟子们注意力的纯害无益的事情拒绝谈论 。
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