御阶什么意思,御道是什么意思 _云知道

那有人就要问了，你不能搞个铃铛、钟或者金之类的，那样声音不是更动听吗？这里有讲，意义不一样！什么人才用鞭子？古时候养马养羊，赶马驾车的“牧人”或者“司机”才用鞭子。
唐朝状元易重当了什么官？

易重（806-872），字鼎臣，唐朝宜春（今江西宜春）人，唐武宗会昌五年乙丑科状元及第，江西第二个文科状元。西汉镇南将军易洸后裔。易洸，字文行，其先祖为山东人，承袭父爵，在西汉武帝朝为官，勅拜镇南将军，奉命领兵由金陵（今南京）镇守宜春，死后葬于宜春西部将坟山（今萍乡市芦溪县高岗塘），其子孙因此卜居宜春南山邓表峰之麓（今温汤镇谢坪村九联坊），是为袁郡易氏始祖，因时间久远，繁衍不息，人口逾十万，成为宜春第一大族。
易重出生于书香门第，官宦之家。祖父易思，文采超迈，尤善诗词，唐贞元年间进士及第，官彭泽令。父亲易经大，举孝廉入仕，官大理寺评事。易经大生有四子，长子易之武、次子易偲，三子易重，四子易裹。由于受家庭熏陶，易重兄弟四人皆胸怀远大，笃志好学，后来都有所建树，老大易之武唐宝历元年（825）考取进士，老二易偲成为有名诗人，易重更是出类拔萃高中状元。
温塘九联坊人，江西第二个文科状元。系西汉镇南将军易洸后裔。易洸，字文行，其先祖为山东人，承袭父爵，在西汉武帝朝为官，勅拜镇南将军，奉命领兵由金陵（今南京）镇守宜春，死后葬于宜春西部将坟山（今萍乡市芦溪县高岗塘），其子孙因此卜居宜春南山邓表峰之麓（今温汤镇谢坪村九联坊），是为袁郡易氏始祖，因时间久远，繁衍不息，人口逾十万，成为宜春第一大族。
《雍正王朝》里一个人总在宫殿外面甩那个鞭子是什么意思？

现代开会，一般领导还没来，与会人员都已经坐下了，趁着领导没来，交头接耳嘻嘻哈哈。突然会议主持人，打开话筒，用手啪啪话筒，噗噗几声之后，清清嗓门，说，大家安静了，回会议马上开始啦！大家立刻停止议论，整肃表情。就看到领导拿个杯子悠哉悠哉走来。其实在古代开朝会的时候，大臣们来得早，也一样，皇上没来，大家先交头接耳一番。
【御阶什么意思,御道是什么意思】只要听到三声“鞭子响”，立马就规规矩矩跪好，不再说话，等皇帝上朝。所以这鞭子响，又叫“静鞭”也叫“鸣鞭”或“净鞭” 。效果跟那个拍话筒是一样一样的。那有人就要问了，你不能搞个铃铛、钟或者金之类的，那样声音不是更动听吗？这里有讲，意义不一样！什么人才用鞭子？古时候养马养羊，赶马驾车的“牧人”或者“司机”才用鞭子。
古时候天子治理国家叫“驭民” 。啥意思？天底下老百姓就是牛马，而天子就是放牧的。于是天子赏你个啥，叫“御赐”；天子用的东西叫“御用“，天子去打个仗，叫“御驾亲征” 。所以这个鞭子其实是代表了至高无上的皇权。那么有人说只有清代宫廷戏里有，还不长见？其实不然，这种“静鞭”出现得比较早，早在五代十国就出现了。但的确不常见，也没形成规定的礼制。
《宋史》就记载过，“殿前指挥使，行门二十二人，鸣鞭十二人，孝宗增为一十四人” 。人一多这鞭子就不容易打齐，杂音一多，这仪式感立马就会打折扣。所以看来“鸣鞭”的人越少，打的次数越少，其实威仪感越强。反之，则容易闹笑话。但真正把“鸣鞭”作为一种仪式制度固定下来的，却是在元朝。不但规定了“皇帝出阁升辇，鸣鞭三，升御座，鸣鞭三”的规制；还确定了鞭子的材料及外形”绿色的柄，鞭以梅红丝为之，梢用黄茸而渍以蜡” 。