汉字o读什么字,什么是汉字的字理字

李学勤先生编《字源》和季旭申先生的《说文新证》都说「南」的本义可能是「乐器」,但和郭沫若有点区别,是认为「南」表示「南方」是「假借」:《字源》(天津古籍出版社,页552)《说文新证》(福建人民出版社,页519)-----------------------------------------------最后总结性的回答题主的问题:1、汉字【南】的本义是什么?2、【南】的字理怎么讲?3、【南方】的意义是怎么产生的?在三种说法中,我比较倾向郭沫若的解释:「南」的甲骨文可能表示一种「打击乐器」,应该是「铃」的本字,「南、铃」一声之转,象形初文与后起字形声字的关系 。
理想的理字是什么意思?

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理,声里从玉,初义为玉工治玉 。故治、理互训,理,治也;治,理也理,使璞成器 。由治理而梳理,由梳里而纹理,次第引申理之道,非止琢磨,更要知玉就性 。玉之性者,形有方圆,色有黑白,纹有经纬,质有坚脆……知玉就性方可善治,此谓理性再由治玉引申为导人,继尔引申为秩序、道义与科学今之理性,常与感性对,谓认知事物之深浅,深究曰理,直觉曰感 。
汉字【南】的本义是什么?【南】的字理怎么讲?
汉字o读什么字,什么是汉字的字理字


「南」的「本义」和「字理」有多说法并存,我只说目前学术界三种最典型的解释,供题主参考 。-----------------------------------------------林义光——「南、栠」古今字《说文》释「南」是一个形声字: 《說文》:「南,艸木至南方,有枝任也 。从?,?聲 。?,古文 。
」有些冷僻字可能在手机上无法显示,我用截图:林义光先生据《说文》认为「南」为「栠」之本字,「栠」也即「荏」之异体字,本义是「柔弱的枝条」,引申表示「柔弱貌」:引:汉语大字典,第二版,页1286根据「娘日归尼」的古今音变关系,「南、栠」的古音是很近的 。那么,表示「南方」就假借,其实「南」还假借表示过「男人」之「男」:引:汉语大字典,第二版,页74-------------------------------------------------------------------------郭沫若——「南、铃」古今字《说文》以小篆为本,有少许的孔壁古文和传抄古文字,更古老的殷商、西周文字许慎都没有看到 。
从商代的甲骨文看,完全看不出《说文》所谓的「从?,?聲」更多的甲骨文字形,完全看不出《说文》所谓的「南方艸木枝条」:所以郭沫若先生认为《说文》说法不可靠 。他认为「南」从甲骨文象形来看,是一种类似「铃铛」类的乐器,「南、铃」古音很近 。详细的论证有几千字,我只简略的说一下:青铜铃铛可能不像鼎、簋那样令人熟知,但其实这种东西从二里头遗址一直到整个商周、秦汉都有出土 。
这是【青铜器类型学】对先秦「青铜铃」外形的归纳,一共有二十三种类型:图引自:朱凤瀚,《古代中国青铜器》,第四章,第一节「南」全字像「绳索悬铃」之形,甲骨文「南」中间那个圈圈就是铃铛的「铃舌」或一粒「铃丸」,撞击发出声音:有的铃并没有铃舌,跟钟一样的打击乐器,作为打击乐器的钟和铃的区别并不是很大,钟大一点,铃小一点 。
所以有的甲骨文没有表示铃舌的笔画:郭沫若认为《诗经》中「以雅以南」的「南」就是表示乐器:《詩經.小雅.鼓鐘》:「鼓鍾欽欽,鼓瑟鼓琴,笙磬同音 。以雅以南,以籥不僭 。」「以雅以南」中「雅、南」对举——郑众注《周礼》对「雅」的解释是一种类似「漆筒」的敲击乐器:《周礼.春官宗伯.笙师》:「笙师掌教龡竽、笙、埙、钥、箫、篪、篴、管,舂牍、应、雅,以教祴乐 。

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