如果有枪兵硬瘫，也有必要来一些 。所以尽管在项羽死后，韩信等诸侯王对刘邦称臣，但实际上仍然和分割天下差不多，诸侯王在自己国内有足够的自治权，有军队、有税赋 。曾有一句俗话说；”人比人比死人” 。这时候，就要有一些消缺的方案了 。”陈登和孔融都反对刘备的说法，说：“袁术无非是冢中枯骨，怎么值得放在心上？当今世事，百姓帮助有能力的人，上天给予却不要，将来就追悔莫及了 。
为什么人与人之间的差异会这么大？
【攻城略地大宴群雄怎么才有刚,《攻城掠地》再更新】曾有一句俗话说；”人比人比死人” 。际遇不同、环境不同、当然思想观念与行事风格也不一样，同样是人、同样是事，但做出的效果就有很大的区别，这就是“不可比”的差距 。俗话说的好；”人心肉做，将心比已” 。先要做好自己，然后服务社会，有付出就会回报，但得到的这份“回报”就不一定是等同，那么，中间的这段差异就是距离 。
这个世界为什么有人很富有，有的人很贫穷？理由很简单，富人用的是”智慧”去赚取财富，而穷人用的是“劳力”去赚取微薄的生活收入，很显然，这就是观念的差距 。同样都是人，但人有各自的活法，因此，所选择走的路也不一样，有人一生甘于平淡，有人一生轰轰烈烈，这说明了什么？就是心有“距离”，思想有“距离” 。优秀之人选择的是一条与众不同之路，而平庸之人，选择的是一条平坦无奇之路，而他们各自“索要”的东西就有所不同了 。
正史上真实的刘备到底是怎样的？有多厉害？
提到正史上的刘备，就得从陈寿所著的《三国志》说起，在《三国志》中，陈寿如实记录了刘备波澜壮阔的一生：刘备字玄德，涿郡涿县人，是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代 。刘备很小的时候就失去父亲，与母亲一起以卖鞋织席为生 。帝室之胄，素有人望他家东南角的篱笆上有棵桑树五丈多高，枝叶茂盛，远远望去就像一个车盖，过往的人都对他那不同寻常的长势感到奇怪，有人说这样的树下当出贵人 。
刘备十五岁的时候，母亲让他出外游学，刘备与本族人刘德然、辽西人公孙瓒，一起师从九江太守卢植读书 。刘德然的父亲刘元起经常资助刘备，讲他和儿子同样看待 。公孙瓒和刘备也极为友好，刘备把公孙瓒当做兄长对待 。刘备身高七尺五寸，手垂下来能过膝盖，眼睛能看到自己的耳朵，平时说话很少，很懂得尊重别人，喜怒不形于色 。喜好交结豪侠之士，年轻人都争着追随他 。
中山大商人张世平、苏双等人拥有资产千金，见到刘备之后，很看重刘备，资助他很多钱财，刘备因此能够用这些钱财来招集徒众 。鞭挞督邮，深得人心汉灵帝末年，黄巾军起义，各州郡纷纷起兵，刘备率领徒众跟随校尉邹靖讨伐黄巾有功，被任命为安喜县尉 。郡督邮因公事来到安喜县，刘备请求拜见被拒绝 。刘备大怒，径直闯入，将督邮捆了起来，杖责二百，解下系印的绶带系住他的脖子，另一头拴在马桩上，弃官逃走 。
后刘备被黄巾军打败，去投奔中郎将公孙瓒，公孙瓒上表朝廷，奏请刘备为别部司马 。刘备因屡立战功，暂时代理平原县令，后兼任平原相 。平原国中的刘平素来轻视刘备，对在他治下为民感到耻辱，便派门客刺杀刘备 。这个门客不忍心动手，把底细告诉刘备后就离开了，刘备深得人心就是这样 。陶谦重托，三辞而受徐州牧陶谦病重，对别驾从事糜竺说：“除了刘备没人能使这个州安定 。
”陶谦死后，糜竺率领徐州人士迎接刘备出任徐州牧，刘备不敢接受 。下邳人陈登对刘备说：“现在汉室衰微，天下大乱，建功立业正在今日 。徐州富饶，户口百万，想请你屈就主持徐州的事务 。”刘备说：“袁术就在附近，他俩四世三公天下仰慕，你们可以把徐州托付给他 。”陈登和孔融都反对刘备的说法，说：“袁术无非是冢中枯骨，怎么值得放在心上？当今世事，百姓帮助有能力的人，上天给予却不要，将来就追悔莫及了 。
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