这个时候九天玄女出现，无疑是给他指明道路的 。于是，三卷天书和四句谒言出现了 。二、宋江的道路不仅是个人的选择，也是上天安排好的 。在授于三卷天书之前，九天玄女恐怕宋江理解不透，特别先行说了几句话 。玄女说：宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，他日功成果满，作为上卿 。替天，为主，为臣，去邪，上卿 。
这几个词明白无误地告诉宋江，他的道路只有当皇帝的臣子，改邪归正，为皇帝效忠，才能封妻荫子青史留名 。四句谒言便是：遇宿重重喜，逢高不是凶，北幽南至睦，两处建奇功 。三、到了紧急关头，九天玄女也确实为宋江解了围 。北伐辽国，辽军列出红黄白蓝青金银七色的“太乙浑天象阵”，把梁山军马打得大败 。宋江打开天书，采用书中的“相生相克破阵之法”，大败辽兵 。
至于四句谒言，“遇宿重重喜”，是指遇到宿太尉能帮助招安大计 。“逢高不是凶，”是指抓住高俅不能杀，要让他回去向朝庭美言 。结果高俅这个大奸臣不仅没说好话，反倒出了许多坏主意 。“北幽南至睦，两处建奇功 。”是指北伐辽国，南征方腊胜利凯旋 。结语：综上所述，九天玄女为何要甘愿为宋江做“御用法师”，就是要为宋江指明一条“光明大道”，让他逢凶化吉，遇难成祥，最终走上招安这条不归路 。
《封神演义》中，闻太师被封为天尊后，其地位与元始天尊相差多少？
《封神演义》中，殷商老太师闻仲最后位居九天应元雷神普化天尊，居八部中雷部之首 。究竟是什么让其得此高位，他这个天尊对比元始天尊的天尊又有多大差距呢？出身截教，受人敬仰对于闻仲的出身，书中有明确交代，他是截教通天教主四大亲传弟子之一金灵圣母的徒弟 。纯纯的三代弟子，却也是很特殊的三代弟子 。纣王无道，民不聊生，忠臣义士也多有被冤杀者，连他的亲叔叔亚相比干都被挖心而死 。
但是对于闻仲，纣王却有说不出的畏惧 。拆炮烙、毁虿盆……纣王均不敢多言，只是带有恳求的让闻仲饶过妲己 。照说以纣王的不辨忠奸，闻仲死了他应该高兴才对，但偏偏纣王哭得情真意切，可见，闻仲即便在昏君眼中也是殷商不可缺少的擎天白玉柱，架海紫金梁 。纣王尚且如此，何况满朝文武大臣？可以说闻仲在朝中，无论忠奸无有不服，是忠臣的主心骨，奸臣眼中的阎王爷 。
地位堪比二代弟子的三代弟子有人说，封神中最强法宝是申公豹的道友请留步，其实不然，申公豹送上榜的最多不过两手之数，最强的其实是闻仲的面子 。闻仲是金灵圣母的弟子，实打实的三代，但是，所有的二代外门弟子与闻仲无不平辈论交，连法力修为堪比四大弟子的赵公明都是如此 。而且，但有所求，无有不应，由此可见闻仲的地位和面子 。
忠义无双，万世良臣闻仲之所以受人尊敬，包括姜子牙等对手虽然与其立场不同，但也客客气气 。这无关法力修为 。论法力修为，闻仲比同为三代弟子的阐教杨戬尚有差距，八九玄功堪称封神第二神功，仅次于孔宣的五色神光 。闻仲之所以受人尊敬，来自于他的忠义 。闻仲广邀道友助阵，为得是保护殷商的江山，即便他知道纣王并非明主，明知事不可违，也要尽全力维护大商 。
这与申公豹有本质上的不同 。所以说闻仲以区区三代弟子，位居八部中雷部之首，实至名归 。但是，这并不代表他可以和元始天尊相提并论 。元始天尊的超然地位实话实说，元始天尊被《封神演义》弱化了很多，不仅原创了一个老师鸿钧道人，在老子和通天教主面前，似乎实力也逊色半分 。然而实际上，三清是道教最高神，元始天尊是三清之首 。
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