三种情况只有一种可以带走旧件闲言少叙，为什么去维修或更换零配件，在车辆更换完成后不允许带走旧件？我自己的东西难道不能拿走，这好像是没有道理的，但如果是以下两种情况的话，旧件真就不能拿走 。所以汽车正常质保或保险事故换件确实不能拿走旧件，只有自费维修车辆才能带走旧件 。
“海地僵尸事件”是怎么回事，世界上真的有僵尸存在吗？
20世纪20年代，海地一位农场主雇佣了当地的一对夫妇为自己种甘蔗，结果这对夫妇带来了一群行为举止怪异的人，这些人没有感情，不会交流，吃的很少，在这对夫妇的指挥下，这群“怪人”总是能够快速的完成工作 。直到有一天，这对夫妇带领“苦力”们去看表演，为了犒劳这些人，夫妇买来了蔗糖分给了他们，结果这些人吃完蔗糖后竟然集体发出了惨叫声，之后四散逃走 。
但奇怪的是面对这突如其来的变故，看表演的其他人竟然没有被吓到，这对夫妇也没有上前阻拦，因为，他们都知道这些“怪人”其实就是“丧尸”（也称僵尸） 。这是美国的神秘学作者威廉．锡布鲁克初到海地是从朋友那听说的一个众人皆知的故事，在威廉回国后，将这个故事写进了自己的第一部小说《恶魔岛》中 。正是这部小说的出版将原本美国已经褪去的“丧尸热”再次点燃了，到了20世纪30年代末，美国民俗作者佐拉·尼尔·赫斯顿（Zora Neale Hurston）在前往海地实地考察后，也写了关于“丧尸”的小说《告诉我的马》，在书中，她描述一个自己亲眼看到的场景：1936年10月的一天，我在海地的一个村子亲眼看到了一个头包裹着烂布、浑身赤裸的女人，这个女人的脸上没有丝毫的生机，脸色惨白 。
附近的村民通过该女子左腿跛脚认出：这个女子其实是赵早在1907年就已经死亡且下葬的菲利希亚 。所以，海地确实存在着“丧尸” 。随着关于丧尸的描述越来越多，许多人对丧尸的存在也深信不疑了，这才有了许多丧尸电影票房的大卖 。到了20世纪60年代，海地又发生了一件怪事：1962年4月30日，海地一个村子里一名名为“纳西斯”的男子因为疾病送医抢救无效死亡，他的家人随后为其举办了葬礼，并且埋在了村子附近的墓园中 。
但是，在19年后，村民们在村口发现了一位举止怪异的老人，经过仔细辨认，这位老人正是19年前已经下葬的纳西斯，之后，他的后代将其接回了家中 。据纳西斯自己表述：自己被埋葬后醒了过来，之后被一位巫毒师挖了出来并且控制了起来，随后他在一个农场里工作了十几年，直到巫毒师死后，他才逃了出来 。上图分别是两个故事的主人公，左边为身上缠着滥布的女子，右边是“死而复生”的纳西斯 。
当然，类似于这样的故事还有很多，我们就不一一列举了 。于是，人们弄清楚了，原来这些“丧尸”是巫毒师们“制作”的。不过，巫毒师是通过什么来达到控制人的目的的？这些故事中的“丧尸”真的存在吗？为了搞清楚这些问题，科学家们亲赴海地，进行了走访和研究，下面我们来看一下研究的结果 。神秘的“巫毒术”巫毒术起源于西非，却在海地兴起额，而它兴起的原因与西方当时对巫毒术的丑化有很大的关系，其实最早的巫毒其实与其他的宗教一样，只是一种信仰罢了，但是在20世纪的20-30年代，西方许多国家将海地的巫毒术打上了一个又一个神秘的负面标签，比如使得巫毒术成为了人人胆战心惊的“邪术” 。
既然所有的证据都指向了巫毒师，那么科学家们进入海地后首先通过关系找到了当地“巫毒统领” 。通过当地的巫毒师，科学家们了解到了一种神秘的仪式，这种仪式就与“丧失”有关 。当地的巫毒师表示，确实有一种方法可以让人听自己的话，那就是用一种巫毒师调配好的粉末撒在对方身上，然后在撒的过程中结合一段咒语，这样就可以控制对方 。
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