哪咤的武器有“乾坤圈、混天绫、风火轮、火尖枪、九龙神火罩、金砖、阴阳剑”等等 ， 同时哪咤在正统道教里面被封“忠武战神” 。通过对比我们可以发现 ， 两个人都是孩童形象 ， 并且武器都有火尖枪 ， 同时都是玩火的高手 。哪咤的年龄要比红孩儿大很多 ， 他长不高是因为他的本体是荷藕 ， 而红孩儿三百年都长不大 ， 他的原因又是什么呢？文中没有说 。
那么 ， 为什么哪咤和红孩儿两个人物形象如此相似呢？这是巧合吗？小哥先表明观点 ， 这不是巧合 ， 因为哪咤和红孩儿有各自的人物原型 。下面 ， 小哥详细介绍 。《西游记》小说成书过程 。《西游记》是一部神魔小说 ， 作者是明代人吴承恩 ， “西游记”题材并不是吴承恩第一个写的 ， 因为“西游记”艺术作品是以唐代高僧玄奘法师远赴天竺国 ， 进行佛法深造并携带天竺国高深佛经 ， 回国发扬光大佛教的故事 ， 在唐代就有关于唐三藏取经的诗词 ， 而宋代则有了唐三藏取经的评书 ， 元代更是有唐三藏取经的各类戏曲 ， 其中以元代的杨景贤大师创作的《西游记杂剧》最受欢迎 ， 到了明代 ， “西游记”题材的文艺创作更加成熟 ， 吴承恩吸纳前辈的作品 ， 在加入自己部分思想 ， 终于著成古典四大名著之一的《西游记》（西游释厄传） ， 一时间洛阳纸贵 ， 流传至今 。
哪咤原型 。哪咤的原型是佛教护法神“那咤”演化而来 ， 他的父亲是佛教护法天王李靖 ， 哪咤的义父是“如来佛祖” ， 同时哪咤也是如来佛祖的半个徒弟 。不空三藏所翻译的《北方毘沙门天王随军护法仪轨》尔时那吒太子 ， 手捧戟 ， 以恶眼见四方 ， 白佛言：“我是北方天王吠室罗摩那罗闍第三王子其第二之孙 ， 我祖父天王 ， 及我那吒同共每日三度 。
”白佛言：“我护持佛法 ， 欲摄缚恶人 ， 或起不善之心 ， 我昼夜守护国王大臣及百官僚 。相与杀害打陵 ， 如是之辈者 ， 我等那吒以金刚杖刺其眼及其心 。若为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷起不善心及杀害心者 ， 亦以金刚棒打其头……”在这本佛经里面 ， 很明确的告诉了大家哪咤的家世、哪咤的形象和哪咤的主要工作 ， 而哪咤进入中国道教神话、民间神话体系 ， 和唐代佛教的迅猛发展有很大的关系 。
《高僧传》记载：唐代的道宣律师驻锡西明寺时 ， 有一次夜行之时 ， 突然一脚踏空 ， 险些跌倒 ， 却感到有人将他扶持起来 ， 道宣律师仔细端视 ， 却见是一个少年 ， 便问：“何人中夜在此？”少年说：“我并不是常人 ， 即毘沙门天王之子那吒也 ， 护法之故 ， 拥护和尚 。”并将父亲交给自己珍藏的佛牙舍利供养给大师 。所以说 ， 吴承恩创作哪咤的时候 ， 哪咤的神格已经非常饱满 ， 他是佛、道两教共尊的“娃娃神” 。
红孩儿人物原型 。现代网络文学泛滥 ， 很多人都在信誓旦旦的告诉大家 ， 红孩儿的父亲是太上老君 ， 并且引用《西游记》做以证实 ， 其实这是非常肤浅的 ， 太上老君何等神格 ， 怎么会和罗刹女有关系？说到红孩儿的艺术形象就不得不提他的母亲－罗刹女铁扇公主 。什么是罗刹女？什么是罗刹鬼呢？罗刹鬼：罗刹鬼是地狱中的第一恶鬼 ， 女性罗刹鬼则为“罗刹婆”、“罗叉婆”、“罗刹女” ， 意为“暴恶”、“可畏” 。
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