七杀战士怎么杀人,十大经典游戏七杀

如果这个战士心地善良,从不杀生,就像电影《血战钢锯岭》那位非主流士兵一样,那么在任务中“杀人”,也不必背包袱 。杀人通常是贬义的,严谨说,应该是执行任务致人死亡,不叫执行任务杀人 。在一般的情况下,一个战士在和一个射手硬刚,经济差不大(1500金币之内),技术无太大的差距,战士都可以很轻松的将射手给击杀,说句不好听的话,战士大招落地之时,如果射手没有位移或者闪现,那基本上就已经被秒了 。
【七杀战士怎么杀人,十大经典游戏七杀】如何评价张献忠的“七杀诗”?

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流传中张献忠的《七杀诗》内容是这样的:天生万物以养民,民无一善可报天 。杀杀杀杀杀杀杀!不忠之人曰可杀!不孝之人曰可杀!不仁之人曰可杀!不义之人曰可杀!不礼不智不信人,大西王曰杀杀杀!我生不为逐鹿来,都门懒筑黄金台, 状元百官都如狗,总是刀下觳觫材 。传令麾下四王子,破城不须封刀匕 。山头代天树此碑,逆天之人立死跪亦死!整首诗中充满了暴戾凶残之气,读来令人不寒而栗,血腥之气扑面而来 。
有传说,张献忠曾经以此立了七杀碑,碑文如下:“天生万物以养人,人无一善以报天,杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀!” 。而后经考证,确实有一块石碑,但不叫“七杀碑”,而是“圣谕碑” 。碑文是这样的:“天生万物以养人,人无一善以报天,鬼神明明,自思自量”于是,就有这么一个说法,张献忠并没有屠川,这事是清朝干的,把黑锅扣到张献忠头上,诬蔑仁慈善良的大西王 。
还有人说,川蜀有些地方发现有“大西王庙”,如果真的杀了那么多人,谁还愿意记念和祭祀他?那么张献忠到底屠川了吗?首先,盖庙祭祀说明不了什么 。给张献忠烧香,并不能证明张献忠是个善人 。在台湾,现在还有人给侵华日军的战犯建立寺庙,终年祭祀,香火不绝 。比如,这个所谓的“飞虎将军庙” 。祭祀的就是轰炸中国的日本飞行员 。
这能说明什么,受到了一些奴才的祭祀,难道就能证明这个杂碎干的是好事吗?而“圣谕碑”没有“杀”字,也并不能说明张献忠没有屠川 。记载张献忠屠川的史料绝不止一本,而且,普遍的观点都认为,他确实屠川了 。记载张献忠屠川史料有:《蜀碧》、《圣教入川记》、《明季南略》、《破山集》、《流贼张献忠祸蜀记》、《张献忠陷庐州纪》、《雅州受难记》、《流离传》、《井蛙杂记》、《客滇述》、《绥寇纪略》、《殴阳氏遗书》、《滇蜀纪闻》、《张献流离传忠屠蜀记》、《汉嘉受害记》、《山城纪事》、《大西通纪》、《罪惟录》、《纪事略》、《蜀破镜》、《荒书》、《蜀记》、《老神仙传》、《劫后录》、《续绥寇纪略》、《五马先生纪年》、《滟滪囊》、《孤儿吁天录》、《蜀难叙略》、《蜀龟鉴》、《广阳杂记》…………,还有各地方志、四川各民间家谱等,达到了450多种 。
这些所有的记载都指向了手上沾满了血污的魔鬼――张献忠 。这些所有的记载都确定了一个事实:在张献忠驻川期间,这里发生了大规模的屠杀 。现在仍然有人到处胡嘞嘞,说张献忠并没有大规模屠杀,即使把这么多明文记载的铁的史实抽在他脸上,也阻止不了那张满是谎言的嘴 。难道这些人不明白真相是什么吗?他们心里很明白,但他宁可用自己祖先的血泪和生命,悲惨不公正的遭遇,去洗白这个刽子手的罪恶!数典忘祖之辈 。
川人何辜,逢此灾厄 。川蜀人民在中国的发展历史上,为国家做出了杰出贡献,却遭遇到如此疯狂野蛮的屠杀 。当时对川蜀人民进行屠杀的不仅仅有张献忠的军队,还有摇黄土匪,还有清军,还有南明,还有后来的吴三桂军 。一、恶魔张献忠屠川由于这样的记录实在是太多了,只能摘录其中的一部分 。明朝遗民吴伟业《绥寇纪略》中记载:“献贼欲屠成都民,孙可望谏曰:“其名等随王多年,身经数百战,所得之地卽行杀戮,不留尺寸以作根本 。

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