太极拳渊源上是来自道教 。理论体系上讲，不深入学习道家文化，太极拳也难以从认识论上达到一定高度，孙氏太极创始人孙禄堂晚年以修道悟真为主的经历，应该是参悟道家文化有关 。第三，目前中国习练太极拳人数超过几十万人 。每个行业一旦人数多了后，就出现很多假大师，假专业户 。我们刚才上面论述本身亲传弟子练出真功夫都少，何况那些还没受过传承体系教出来的学生，再去教学生 。
这样的太极拳已远远变了味，这样的现象反而越来越热闹 。真正传统太极精华普及的面又不广，大部分人学得太极已失去原有的体系和精华 。很多人还囿于门派之见，只说自己的好，殊不知天下太极本一家，认识上的偏见和认识论上的短见，都导致对真正太极拳的误解和缪见 。很多太极拳老师本身水平有限，多太极拳的核心“用意不用力”曲解，我在杨氏太极永年两岸太极文化节，贵宾组竟然也碰到曲解“用意不用力”的老师，而且还在国外教学，但师承上不是杨氏传承体系里的弟子，这点上看还情有可原 。
第四，用意不用力就是太极拳的核心原则，这在多位太极高手都可以见证 。希望拳友们碰到好老师 。但是好老师都是淡泊名利，没有好的品格是学不到真功夫，除非象石明这样聪明的人，但是前提还是得有真传的老师传授 。这个原则你没认识到，只能说你真的不认识太极拳 。没有见过当然你不会感受到啥叫用意不用力 。太极拳是中国文化的微见，修行的载体，知觉一气，力行哲学，觉知一体的武艺 。
第五，拳架是太极拳的载体，是太极拳由拳入道的根基 。而练好拳架的基础在于拳理和功法 。太极拳传承有十不教，品德绝对弟子 。我见过的太极隐士品德是一等一，想到这些老师我情不自禁的给这些老师竖起大拇指 。也只有品德高的人，也才能真正的功夫上身 。在这些老师身上，我们能感受文字上才有的神奇境界，什么叫太极劲？什么叫骨肉分离？什么叫全身虚空？什么是内动和太极圈?？第六，由于传承的关系，涉及到一些门内规矩的秘密 。
对太极拳的松作如下讲述:（1）练好太极拳架不是一件简单的事，重要是传授的老师是有师承的，因为师承里的老师才有可能让你入门 。（2）太极拳的松，不但是一种基础功法也是一辈子修炼的功法，因为松无止境，太极拳的境界就是这样，你有多深的认识才有多深的体悟，跟习练时间是不成正比，有很多人只是练了拳架和式子，功夫没上手和上身 。
（3）从初级的松开讲，除了意识上的放松，太极拳的初级松至少还包括以下几个方面:身体躯干的连接部位，头，颈椎，肩关节，整个脊椎，胸椎，肋骨，腰部，跨关节，膝盖，脚掌和脚踝关节等部位的拉长有缝，筋要抻，骨头要拔，365块骨头都要拔 。这些筋要怎么抻，骨头怎么拔？你如果练太极拳没练过，那自己去补补基础功法 。为什么有的老师说练过瑜伽的会比较好练好太极拳，这的确是有道理的 。
只有抻筋拔骨了，再去理解《拳经》上的，一举动，周身俱要轻灵，犹须贯穿 。以及凡此皆是意，不在外 。很多练了太极拳又说不用力哪里来的劲的人，根本没好好读过张三丰祖师爷的《太极拳拳经》 。王宗岳的《十三势行功心解》里说到十三总势莫轻视，命意源头在腰隙 。太极拳要的是老师的心传口授 。锻炼身体，你练练拳架也会有效果 。
但入太极门，功夫上手 。可不是一般老师能教会你的 。除了抻筋拔骨，太极拳的松还要求顺随，从形体上要求上下相随，它是有次序的松随 。《拳经》根在脚，发于腿，主宰于腰形于手指 。这是松的次序问题，这里有深刻的内涵，怎么有次序，要好好的悟 。还要说一点是，松除了开肩开跨开各关节，还要有各部位的内在联系，手与手，脚与脚，手与脚，你都要从虚实，阴阳的角度去放松与联系 。
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